第24章 诺贝尔文学奖，永不颁给死人的奖[第7页/共8页]

“你看《西纪行》就看到这些啊？”，莫志远有些不敢信赖同时又有些愤怒，“通过魔幻伎俩来反应映照实际社会，笨笨，你这观赏才气有待晋升啊。”

诺贝尔奖项是从1901年开端颁奖，至今94年汗青，除了战役等启事停办了几年，至今没有一个正宗大陆人获得任何一个奖项，不管是文学奖还是科技奖，都是如此。

“奥斯卡咱就不提了，那是美国人本身弄着玩儿的东西，诺贝尔我再说一遍，那是因为中国之前不正视科技生长，才会形成这个局面，不然不成能至今都没人获奖，这几年国度已经很正视了，二十年内必定会获得大服从，你就等着看吧。”，莫志远对本身的远见还是非常的自傲的，这也是本身看了这么多书，揣摩出来的。

“你这就不讲事理了，诺贝尔奖向来是不给死人颁奖的。”余竟群说道。

播送里持续先容着大江健三郎其人其事，“大江健三郎1957年短篇小说《奇妙的事情》一举成名，获日本本地‘蒲月祭奖’，并为闻名文艺批评家平野谦所盛赞，紧接着，同年《死者的豪华》出版，又遭到川端康成的奖饰。1959年大学毕业后，大江作为青年右翼知识分子的代言人与开高健等一起拜候过中国。1960年以后，大江到了创作的颠峰期，首要作品有1964年的长篇小说《小我的体验》、1967年《万延元年的足球队》、1973年《大水涌上我的灵魂》、1982年《聆听雨树的女人们》、短篇《新人啊，醒来吧》、长篇三部曲《燃烧的绿树》获对劲大利蒙特罗文学奖。别的，另有漫笔集多少本，实际著作《小说的体例》、《为了新的文学》等，都具有较高的文学代价（随后10月13日诺贝尔文学奖公布，没有牵挂地获奖，获得诺贝尔文学奖的启事则是‘通过诗意的设想力，缔造出一个把实际和神话紧密凝缩在一起的设想天下，描画出了当代的芸芸众生相，给人们带来了打击’）。从我们浅显读者的角度来讲，其作品在创作看法上倡导与传统支流文明相对峙的边沿文明，并善于从性认识的角度察看人生，修建文学天下。”

多年今后，中国大陆的莫言公然获得了诺贝尔文学奖，说其作品是魔幻实际主义，要说魔幻实际主义，《西纪行》才是鼻祖，当然这是后话。

“你如果这么说，我可就不平了，你的意义是中国之以是不能够获得诺贝尔文学奖，最首要的启事是因为翻译题目？”胡跃敏俄然表示不平。

胡跃敏俄然说道：“你说《红楼梦》也就算了，是公认的文学顶峰之作，但是《西纪行》也有资格？通篇看了，不过就是妖怪来了，把唐僧抓走了，孙悟空打得过，救出了师父，打不过找神仙，救出了师父，能有甚么内涵有资格获得诺贝尔奖。”

“莫志远说得非常对，翻译确切是个题目，获得文学奖的亚洲目前加上这个大江健三郎，一共是三个，另一个就是印度的泰戈尔，你们晓得他的获奖启事是甚么吗？如果你们能够晓得，那么对中国为甚么不能获奖，就能晓得启事了。”，余竟群卖起了关子。