14.第14章 军训（求收藏、求推荐）[第1页/共3页]

整整齐齐的方阵排在广场上，就像一个个的豆腐块，看起来也似模似样。绝大多数的新工人们都很不适应，但是不站整齐可不可，铁面忘我的生化人教官们会用橡皮棍让他们记着结果的。那种拇指粗的橡胶棍抽在身上可不是普通的痛，常常上一棍子上去，就痛得在地上打滚，绝对的触及灵魂。

（PS：歌颂山鸡桑，圆珠笔万岁！O(∩_∩)O~）

门槛滩产业区，广场。

文德嗣挑选打火机、味精和圆珠笔作为本身的重点项目，并不但单是为了捞钱。他另有更深层的考虑。

文德嗣来到广场后，总教官辛杰就很对劲的向他陈述。

从目前看来，这类体例公然不错，比起甚么“和顺的教诲”更能触及灵魂，加强影象。从生物学的角度上说，痛苦最能加强植物的影象，人类也是植物嘛。

固然在本地人看来，糖蜜残液这类东西底子没用，但在文德嗣看来，如果只是用来制造味精，操纵率都还太低了。他还要先用来酿造朗姆酒，或者用来制取酒精、酵母、甘油、丙-酮、丁-醇、柠檬酸、赖氨酸等等。以后才提取味精，以后的废液也不能直接丢，还能够投入酵母，用来制取单细胞蛋白，作为饲料。最后剩下的滤泥可提取蔗蜡、甾-醇。如许一来，质料操纵极高，一点儿都不华侈，还非常环保。

说到这里，文德嗣也不由有些感慨。实在何止是现在的农夫贫乏规律认识，就是到了21世纪初，那些出来打工的农夫工在规律认识上，比他们的前辈也是好不了多少。哪怕是以形成严峻结果，乃至把本身搞死搞残，他们也仍然故我。以是连毛爷爷如许的巨人，都会说出“最首要的题目是教诲农夫”这类话。

“哈哈哈哈……你要适可而止，如果打碎了可不可。”文德嗣笑了起来。

味精这东西最早呈现是在1866年，德国的里坦森用硫酸分化小麦中的面筋，最早分离出谷氨酸。不过当时并没有引发主张，直到1908年，才由日本人开端了产业出产。

“陈述文总，颠末半天的练习，这些人大多数都能分清摆布了，估计最迟3天后，便能够让全数的人分清摆布了。”

“你在想甚么啊？”文德嗣有些哭笑不得，但还是解释道：“中国目前的教诲程度太低，小农经济的民风非常严峻，以是这些人都太涣散了，底子分歧适成为工人，只能依托军训，才气让他们在最快的时候里具有根基的规律认识另有卫生认识。”

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不过现在必定没有日本人甚么事了，并且文德嗣用来申请专利的东西，还是原时空里1956年日本人发明的发酵法工艺。这类工艺可比海带提取法先进多了，底子用不着海带，也不像水解法要利用大量的面粉。它的质料能够用甘蔗制糖后的糖蜜残液，内江但是甜城呢，这里的蔗糖作坊多达3000多家，质料来源底子不是题目。

固然文总的时候表排得很紧，但是他并没有让那些召来的人手当即投入出产或扶植，而是对他们集合停止动期20天的军训。

文德嗣很认同这类看法：信心与意志才是人类的底子，而唾骂则会粉碎它。唯有直接施以针对精神的军棍和鞭子，才气在加强他们的影象，使他们在不出错的同时，加强而非减少他们的意志。前人说棍棒底下出孝子，却没有说欺侮漫骂能够教出孝子，就是这个事理。