第814章 民智民愚！一切都是为大明百姓！[第2页/共2页]

比如第一要务就是提高大明律令，也就是最简朴的“普法”事情。

而朱高煦要的是甚么？

民智未开之前，历代帝王都是采纳愚民政策用来统治百姓，传承千年的儒学在这方面献出了不成消逝的功劳。

但是处所老百姓呢？

最早呈现在西汉年间，各郡在都城长安都设有办事处，这个住处叫做“邸”，派有常驻代表，他们的任务就是要在天子和各郡首长之间做联络事情，按期把天子的谕旨、圣旨、臣僚奏议等官方文书以及宫廷大事等有关政治谍报，写在竹简上或绢帛上，然后由信使骑着快马，通过朝廷建立起来的驿道，传送到各郡长官手中。

这就是所谓的天子严肃！

他的大明，不会容忍任何人粉碎！

而朱高煦当年让鲁穆办的大明新报，则是专门给老百姓看的，通篇都是采取大口语，并且通政使司早已进驻处所，招揽了一些落魄秀才童生专门游走于乡野各地，为老百姓讲授鼓吹这报纸上面的内容。

说白了，朝廷就是要将百姓子民监禁在乡野地步内里，让他们开不了眼界，让他们安放心心肠、老诚恳实地种田种地，不会生出其他甚么欲望与心机！

最后朱高煦这个汉王爷监国理政的时候，就起用了鲁穆鲁铁面为通政使，专门卖力创办大明新报。

最恶心的处所是甚么？

举个可悲又好笑的例子，当有人扣问百姓，天子的糊口是甚么模样，他们不晓得今夕是何年，不晓得天子的年号是甚么，不晓得天子对大明意味着甚么，他们只会傻乎乎地测度，能够天子的糊口非常充足，锄地用的是金锄头，担水用的是金扁担吧？

不计其数的百姓，他们的一辈子，全都是糊口本身阿谁小村落内里，别说甚么出门远游了，他们乃至能够都不晓得外界今夕是何年。

最恶心的处所是至圣先师的徒子徒孙，人家但是读了书开了智的。

这路引就是百姓离乡远行的证明，上面会详细标注清楚统统信息，姓名、春秋、籍贯等等，乃至另有边幅特性，以及回籍的时候！

他们深受路引轨制的限定，别说甚么出去游山玩水了，根基上连分开一县之地都不成能！

西汉的大儒董仲舒也非常派合地提出了“天人感到”，鼓吹君主就是上天挑选的，如果君主有不对上天会降罪，从而持续捉弄百姓子民，持续让百姓子民对君权充满畏敬，并且他这一手还将儒家与皇权捆绑在一起，建立孔教独尊耐久不衰的高贵职位。

说白了，历代帝王就是借助这类莫须有的奥秘感，借助这一套又一套的愚民政策和愚民手腕，来博得天下子民承认与畏敬，以便他们更好地统御万民，主宰江山！

这邸报是用于通报的一种公告性消息，是专门用于朝廷传知朝政的文书和政治谍报的消息文抄。

别开打趣了！

毕竟想要科教兴国和人才强国，仅仅靠着科举遴选出来的那些儒家门徒，莫非就能做到吗？