第814章 民智民愚！一切都是为大明百姓！[第2页/共2页]

而朱高煦要的是甚么？

毕竟每年朱高煦都给鲁穆投了那么多的银子出来，他如果连这一件事情都干不好，朱高煦早就将他一脚踹到爪哇国去了！

好处好处全都被宗族和士绅给占了去！

举个可悲又好笑的例子，当有人扣问百姓，天子的糊口是甚么模样，他们不晓得今夕是何年，不晓得天子的年号是甚么，不晓得天子对大明意味着甚么，他们只会傻乎乎地测度，能够天子的糊口非常充足，锄地用的是金锄头，担水用的是金扁担吧？

因为宗族和士绅是老百姓能够打仗到的，最大的人物！

他们深受路引轨制的限定，别说甚么出去游山玩水了，根基上连分开一县之地都不成能！

如果超越了这个刻日，将会遭到严惩，轻则放逐重则杖杀。

读书人之以是能够明辨是非，不但仅是读书，更是因为读书人享有特权，能够不受路引限定，自在行走天下，读万卷书不如行万里路。

比及这一步做完，哪怕再有新兴的权势个人，想要抢走他们本身的地步，他们不会再像以往那般忍气吞声，不会再像以往那样逆来顺受，他们会抖擞抵挡，通过大明律令保卫本身的权益！

最恶心的处所是至圣先师的徒子徒孙，人家但是读了书开了智的。

他们会不吝统统代价地愚民百姓，让百姓麻痹不仁地活着。

民智未开之前，历代帝王都是采纳愚民政策用来统治百姓，传承千年的儒学在这方面献出了不成消逝的功劳。

而朱高煦当年让鲁穆办的大明新报，则是专门给老百姓看的，通篇都是采取大口语，并且通政使司早已进驻处所，招揽了一些落魄秀才童生专门游走于乡野各地，为老百姓讲授鼓吹这报纸上面的内容。

这就是所谓的天子严肃！

西汉的大儒董仲舒也非常派合地提出了“天人感到”，鼓吹君主就是上天挑选的，如果君主有不对上天会降罪，从而持续捉弄百姓子民，持续让百姓子民对君权充满畏敬，并且他这一手还将儒家与皇权捆绑在一起，建立孔教独尊耐久不衰的高贵职位。

比如第一要务就是提高大明律令，也就是最简朴的“普法”事情。

毕竟想要科教兴国和人才强国，仅仅靠着科举遴选出来的那些儒家门徒，莫非就能做到吗？

说白了，历代帝王就是借助这类莫须有的奥秘感，借助这一套又一套的愚民政策和愚民手腕，来博得天下子民承认与畏敬，以便他们更好地统御万民，主宰江山！

没有！

如许只会培养出一个又一个的士绅，一个又一个的缙绅！

历朝历代的帝王，都喜好玩“君权神授”这套把戏，操纵布衣老百姓对天然力量的信奉和崇拜，把他们这些帝王本身的意志假托为上天的号令，通过报酬地制造一些吉祥，然后证明本身就是“天命之子”，证明本身的君权乃是神授，将此称之为“天命”！

最恶心的处所是甚么？

他的大明，不会容忍任何人粉碎！