第814章 民智民愚！一切都是为大明百姓！[第1页/共2页]

这就是宗族和士绅干的功德！

没错，朱高煦就是要开启民智，并且这件事情他一向都在做！

读书人之以是能够明辨是非，不但仅是读书，更是因为读书人享有特权，能够不受路引限定，自在行走天下，读万卷书不如行万里路。

免费教诲，目标在于开启民智。

举个可悲又好笑的例子，当有人扣问百姓，天子的糊口是甚么模样，他们不晓得今夕是何年，不晓得天子的年号是甚么，不晓得天子对大明意味着甚么，他们只会傻乎乎地测度，能够天子的糊口非常充足，锄地用的是金锄头，担水用的是金扁担吧？

但是如许一来，老百姓是安稳了，但朝廷真正获得好处了吗？

最后朱高煦这个汉王爷监国理政的时候，就起用了鲁穆鲁铁面为通政使，专门卖力创办大明新报。

为此朝廷每年都要拨出一大笔款项，专门交给通政使司刊印办好这大明新报！

就连那位至圣先师都说出了这等儒家圣言，可想而知他的徒子徒孙们，又会采纳甚么办法捉弄百姓。

他们深受路引轨制的限定，别说甚么出去游山玩水了，根基上连分开一县之地都不成能！

而朱高煦当年让鲁穆办的大明新报，则是专门给老百姓看的，通篇都是采取大口语，并且通政使司早已进驻处所，招揽了一些落魄秀才童生专门游走于乡野各地，为老百姓讲授鼓吹这报纸上面的内容。

民智未开之前，历代帝王都是采纳愚民政策用来统治百姓，传承千年的儒学在这方面献出了不成消逝的功劳。

好处好处全都被宗族和士绅给占了去！

西汉的大儒董仲舒也非常派合地提出了“天人感到”，鼓吹君主就是上天挑选的，如果君主有不对上天会降罪，从而持续捉弄百姓子民，持续让百姓子民对君权充满畏敬，并且他这一手还将儒家与皇权捆绑在一起，建立孔教独尊耐久不衰的高贵职位。

比如第一要务就是提高大明律令，也就是最简朴的“普法”事情。

他的大明，不会容忍任何人粉碎！

比及这一步做完，哪怕再有新兴的权势个人，想要抢走他们本身的地步，他们不会再像以往那般忍气吞声，不会再像以往那样逆来顺受，他们会抖擞抵挡，通过大明律令保卫本身的权益！

别开打趣了！

历朝历代的帝王，都喜好玩“君权神授”这套把戏，操纵布衣老百姓对天然力量的信奉和崇拜，把他们这些帝王本身的意志假托为上天的号令，通过报酬地制造一些吉祥，然后证明本身就是“天命之子”，证明本身的君权乃是神授，将此称之为“天命”！

最早呈现在西汉年间，各郡在都城长安都设有办事处，这个住处叫做“邸”，派有常驻代表，他们的任务就是要在天子和各郡首长之间做联络事情，按期把天子的谕旨、圣旨、臣僚奏议等官方文书以及宫廷大事等有关政治谍报，写在竹简上或绢帛上，然后由信使骑着快马，通过朝廷建立起来的驿道，传送到各郡长官手中。

没有！

朱高煦为甚么要做如许的事情？

说白了，历代帝王就是借助这类莫须有的奥秘感，借助这一套又一套的愚民政策和愚民手腕，来博得天下子民承认与畏敬，以便他们更好地统御万民，主宰江山！

要的是突破他们对处所百姓和地步的封闭！

如果超越了这个刻日，将会遭到严惩，轻则放逐重则杖杀。