三章 赤子[第3页/共4页]

燕凌云情知事泄。喝道：“围上。”顿时身后楼门、两厢耳房军人齐出。弓弩刀枪都指向院心。

白教众僧一片哗然。背靠背横起掌时。只见姬野平将大氅一甩。手中哗啦啦早已多了条十三节闪银链子枪。他下山时所带侍从也都各抽兵刃。将众僧围成一个小圈。方枕诺大喊：“且慢脱手。”姬野平语速极快隧道：“兄弟。你出去寻人不知家里事。现在内里传言四起。说我们叛国投敌。要召外贼犯境。燕老和大伙筹议。料这必是官府的战略。现在他们人既然來了。我们便顺水推舟。将这帮和尚擒了正法也好。”

丹增赤烈左手上撩。一格即沾。翻腕扯住往下一顿。。

武当内功首练呼息。息足则肺强。肺金生水。则养肾。肾水调起來再调伏心火。使得“乾坤倒置。水火分身”。才可令内功增加。海底结丹。道门讲究顺其天然。取顶用中。水沸则减火。水温则增火。总之要保持在一个均衡状况。

丹增赤烈多年深居雄色寺内用心修持密法。偶尔待客也都是藏巴汗如许的大人物。内里的小事根基都交给几个弟子來办。巴格扎巴不经本身同意就毁书拒客。确切做的不对。想來本身深居俭出。底下僧众太多。有几个不成器的乱做事情。恐怕也是有的。不过白教的事情自有白教的人措置。守不守戒律。可也轮不到索南嘉措來张这个嘴。但眼下的问題是。黄白两教的冲突毕竟属于西藏佛门外务。当着聚豪阁的人。当着小山宗书。自家门徒师侄闹在一处。成何体统。当下神采一沉：“都别说了。”

一向在台阶上静观不语的燕凌云笑了。朗声道：“本來也是要公开的事情。早几日泄漏出去也算不得甚么。几位。日暮天昏。此处并非发言之所。我们到楼里吧。”

这一式变招奇快。却不想丹增赤烈变招更快。他右脚蹬地向后猛旋胯。把身子踅起。燕凌云双足着地。跺得砖屑崩飞之时。两小我恰好是背对背。丹增赤烈屈膝势如蹲马。同时放手吐气如箭。身形扬起猛地向后一展。

那人一身黄袍。头戴黄冠。年纪颇轻。满脸笑容。手拿三宝六真转经筒。别人不熟。常思豪却熟谙：此人恰是索南嘉措。

跟着话音。一人跳了出來。大张双臂拦在两边之间。

他声音朗若雷奔。震得两厢覆信四起。廊下金灯突突直闪。

丹增赤烈亦非易与之辈。一听话音便知根底。当时双拳捏紧。面对重围仰天长笑：“哈哈哈哈。原來如此。酒无好酒。会无好会。本尊就晓得你们这些汉人。满脑筋都是诡计狡计。几次无常。”

小山上人也微露讶异之色。却不是因为來人的武功。佛门以为天下由地水火风四大所构建。人身亦不例外。本身那句“树在山间水在云”。说的是山树同源。云水同质。故而树不在山上。而在其间。云亦非映于水。而是水在天上。似二实一。用这话答复丹增赤烈的意义是：此处是聚豪阁的地盘。亦是大明国境以内。本身在这里、不在这里。受不受邀、是來是去。并无辨别。更不必明辩。而面前这黄教和尚说的“以无去法故。何得有去者。”出自《中观底子慧论颂》。恰可作本身“树在山间水在云”一句的法解。一來讲出了色法【即物质天下】无來亦无去的本质。二來也是借机提出一个问題：如果沒有來这个行动。你该在少林寺。又如何会在这里呢。即是一句话点透了本身在强词夺理的究竟。看來此僧年纪虽轻。脑筋却毫不简朴。