第80章 岩前峰］[第1页/共2页]

胡昭本是雒阳城中的名医，官至郎中令，却在桓帝刘志沉迷方术、寺人擅权之时，挂冠归隐。他背着药箱穿过秦岭时，曾遇一白发仙翁，赠他《黄庭内景经》与青铜药壶：“天下将乱，灵山有真，可养性，可济人。”因而他展转来到岩前峰，见养真岩前有古松九棵，呈九宫之位，岩下石缝中排泄的清泉能治百病，便知这是天定的修道之地。

山脚下的石泉村飘着淡薄的炊烟，村西头的老井已干枯三日，井绳在风中闲逛，扫过井底的青苔。李老夫蹲在自家龟裂的田边，指甲掐进板结的土块，带出几点血丝：“自去岁霜降后，竟无半滴雨水，麦苗都枯成柴了……”他的儿媳抱着短命的婴儿坐在门槛上，目光板滞地望着岩前峰，那边有片云雾长年不散，传说中住着能呼风唤雨的神仙。

降雨持续了三天三夜，石泉河重新流淌，地步里冒出嫩绿的新芽，连枯死的老松都抽出了新枝。第七日，天庭的御使来临岩前峰，朱红的圣旨在阳光下闪烁：“胡昭顺天应人，养真化育，着封‘养真仙’，赐玉板金册，永镇灵山。”

3、旱魃残虐

回到石屋，胡昭取出《黄庭经》，发明内页闪现出金色笔迹：“欲解旱厄，先养真水；真水既足，五气自和。”他恍然大悟，本来旱魃之患，本源在民气与天然的失衡。因而他决定闭关修炼，在养真岩内布下五行阵，以本身为引，感悟水行之道。

老中医张守一坐在养真岩前，给弟子们讲授：“当年仙长并非单凭神通降雨，而是以百姓的善念为引，调和六合之气。真正的养真，是让人与天然相敬相生。”他望向岩口的钟乳石，水珠滴落的节拍，竟暗合着《黄帝内经》的脉息。

2、郎中隐岩

百年后，石泉村已变成“养真镇”，岩前峰下的石碑被奉为圣物，每逢干旱，百姓便会在碑前朗读《养真经》，必有细雨来临。胡昭的青铜药壶被供奉在岩内，壶中泉水永不干枯，能治万病。

石泉村的百姓开初惊骇这位“怪人”，直到那年冬月，张猎户染了寒疫，胡昭背着药箱夜访，用岩泉煎药，三剂而愈。今后，养真岩的石径上便多了求医者的萍踪，胡昭老是分文不取，只道：“六合生养万物，医者当顺天而行。”

闭关百日，胡昭经历了三重境地。第一月，他赤足站在岩顶，感受天风的走向，发明旱魃的热风来自西北乾位，便在岩前种下九棵水杉，以巽木之性哄动水汽；第仲春，他潜入岩下的暗河，在乌黑中感悟水的活动，发明地脉中的水精已被燥气灼伤，便用本身真气温养石缝，让清泉重新排泄；第三月，他夜观星象，见玄武七宿暗淡，因而在岩口设坛，以青铜药壶承接北斗露水，调和五行。

6、真意永续

霜降前夕，胡昭终究出关。他的双眼如清泉般清澈，衣袂上固结着藐小的水珠，行走时竟不染灰尘。来到旱情最严峻的西谷，他取出药壶，朝空中一倾，只见七滴北斗露化作七道水龙，回旋着升入云端。刹时，本来阴沉的天空聚起铅云，雷声模糊，却无雨滴落下。

这就是岩前峰的故事，它不似其他山岳那般充满战役与捐躯，却以一种润物无声的体例，解释了“养真”的真谛——真正的保护，不是对抗，而是贯穿与适应，是让每一寸地盘都抖擞天然的朝气，让每一个生命都晓得畏敬与戴德。当养真岩的钟乳石持续滴落清露，当《养真经》的笔墨在山风中悄悄反响，胡昭的精力，便如同岩前峰的岩石般，永久地耸峙在灵山之上，成为人与天然调和共生的永久意味。