第39章 灵山藏经］[第3页/共3页]

（四）当代的文明觉醒

当代，藏经洞成为天下文明遗产。当旅客触摸石壁，能感到到分歧的文明波纹：佛教徒感遭到慈悲的暖流，玄门徒瞥见太极的流转，儒家学者则闻声朗朗书声。最奇异的是儿童，他们总能瞥见石狮与金乌化作玩伴，带着他们在经卷的陆地中翱翔，每飞过一卷，便有对应的故事在脑海中闪现。

（一）守经人的誓词

明朝万积年间，意大利布羽士利玛窦来到灵山，在藏经洞见到三教经卷合璧的异景。他发明《多少本来》与《周髀算经》相邻而置，佛典中的“须弥天下”与道家的“九天三界”，竟能在多少模型中找到对应。当他将琉璃灯的构造画入《畸人十篇》，欧洲学者赞叹：“东方的文明保护，本来藏在光与经的交响中。”

- 李玄真：“保护的不是纸墨，是民气。”

（二）凿洞的崇高典礼

当最后一卷《春秋公羊传》放入儒经层，洞口俄然传来龙吟般的震颤。李得福正在擦拭石柱，忽见“三教同辉”四字的笔划间，金粉活动会聚，左边石壁闪现出狮首人身像，身披法衣却脚踏云雷纹；右边则是金乌展翅，爪握玉简却头顶佛光。

（二）文明的终究暗码

- 王博文：“当三教的光芒照亮每个角落，便是文明的归心之时。”

“是文殊菩萨的坐骑青狮，另有玄门的三足金乌！”小沙弥惊呼，慧明却点头：“非也，此乃灵山土生的保护灵兽，融会了三教特性。”石狮开口时，吐出的不是梵咒，而是《论语》的“学而不思则罔”；金乌振翅时，羽翼间活动的不但是道气，另有《诗经》的“关关雎鸠”。

3、文明传承：千年灯火的文明长卷

开洞当日，信州八县的学士们捧着家传文籍会聚灵山。白发苍苍的老学究抱着残破的《孟子》注本，书角还留着靖康之乱时的火痕；年青的女先生提着竹篮，内里是她手抄的《女诫》与《黄庭经》合璧本。王彦斌亲身抬着镇州府送来的《开成石经》拓片，拓片上的“三教论衡”篇，恰是当年韩愈与大颠禅师论道的贵重记录。