第37章 道藏真传］[第2页/共4页]

3、道佛和鸣：云子棋盘上的六合劫

子时将尽，道童俄然落下最后一枚白子，恰在“太极眼”位。刹时，全部棋盘收回太阳般的光辉，黑子与白子同时化作光点，在云端拼出“道佛和鸣”四大金字。慧明瞥见，“道”字的走笔如青牛摆尾，“佛”字的笔划似莲花绽放，二者的笔划在交界处完美融会，构成前所未见的新笔墨。

说话间，道童俄然取出一方玉匣，内里躺着三枚玉简：一枚刻着《黄庭经》，一枚刻着《金刚经》，最中心的玉简空缺无字，却泛着温润的光。“前两枚经玉简传法，最后一枚传心，”道童将玉匣递给慧明，“真正的道藏，不在竹简木椟，而在——”他指了指慧明的心口，俄然化作青牛虚影，融入池心的弓足。

（一）子时禅定的波纹

（二）跨教夜话的玄机

道童将舍利托在掌心，莲瓣状的光轮俄然扫过放生池，池底的鹅卵石竟闪现出《品德经》的蝌蚪文。慧明认出那是失传已久的古文版，与他在终南山见过的石刻一模一样。更奇的是，每颗鹅卵石上的“道”字，都在接收月光，化作藐小的青牛虚影，绕着道童脚踝打转。

话音未落，道童指尖已凝出一粒流转七色的舍利。舍利中心，太清、玉清、上清三清虚影若隐若现，核心却环抱着十二道金色莲瓣——恰是佛道融会的异象。慧明俄然想起师父昙摩大师圆寂前的偈语：“金顶生青莲，牛背驮经来”，现在竟一一应验。

第三十六手时，慧明俄然想起师父说过的“烦恼即菩提”，将黑子落在“劫材”位，竟化作十八罗汉的虚影，各持法器护住棋筋。道童抚掌赞叹：“妙哉！以烦恼为劫材，恰是‘道高一尺，魔高一丈’的真机。”他顺手落下白子，竟现老子骑青牛过函谷关的气象，青牛尾巴扫过之处，罗汉们的法器纷繁化作莲花。

第一朵弓足在子时三刻破水而出。莲茎上刻着佛教的八吉利纹，莲叶边沿却泛着玄门的云雷纹，花瓣每展开一瓣，便有梵唱与道咒同时响起。慧明数到第八瓣时，弓足中间竟闪现出太上老君骑青牛的剪影，牛背驮着的，恰是释迦牟尼的十二层舍利塔。

“法师可还记得，三年前三教法会上，三教大德共书‘三教归元’？”道童的声音变得缥缈，身影逐步透明，“本日这局，便是当年的续章。佛道如阴阳，如日月，看似两仪，实为太极。”他抬手一指，棋盘上的光点飞入慧明的眉心，慧明只觉识海轰然一亮，竟瞥见卜灵山的畴昔将来在面前闪过：千年前佛道初遇，五百年前共刻圣迹，另有将来信众们在莲池畔祈福的场景。

慧明伸手触碰弓足，指尖刚触到花瓣，便觉一股热流顺着劳宫穴涌入，直冲泥丸宫。他闭目内视，竟瞥见本身的识海里，莲花与太极图正在融会，《心经》与《品德经》的笔墨如银河般扭转，终究凝成“和”字金印。道童的声音在识海中响起：“舍利非金非玉，不过是众生善念所凝，当年老君过函谷关，留下五千言，何尝不是给东土的一粒‘舍利’？”

（三）万法归心的结局

“水火既济，金丹自成。”道童踏莲而行，指尖掠过莲叶，叶面上便闪现出《周易参同契》的丹道口诀，“贵寺放生池下，本有地火明夷之相，当年昙摩大师以血祭水，贫道今以舍利引火，方得此青莲金池。”慧明恍然大悟，本来灵山的地脉，早被前辈大德布成了佛道合璧的丹炉。