第一百三十三节 奉天伐清檄[第2页/共4页]

周琅同意，不向地主们征税，只收关税、商税，通过做买卖赢利，固然今后也能够渐渐弥补上来，可政权跟处所的纽带就断了。让地主们纳粮交钱，也是他们给新政权的投名状，代表他们开端接管和拥戴新政权。因为他们交了钱，多多极少也会更但愿这个政权能赢。就比如小股民明显没有多少股票，也很但愿股价上涨一样。

朱元璋当年毁灭了南边陈友谅等等盘据权势，稳定南边以后，才开端北伐，为了获得道义上的言论上风，就发过奉天北伐讨元檄文，当时操刀的是名臣宋濂，对文臣来讲，这也是一种名誉。

檄文在福建甚为发财的印刷作坊中不竭印刷，印了三十万份。

当初在台湾的时候，他感遭到百姓贫乏民族认同的近况，因而想建立百姓的民族看法，他想到的体例是摆脱朱濆从日本寻觅一些明清换代时候的文人册本，那些书在满清是禁书，很难找到，但在日本大量保存下来，乃至当年很多文人都逃去了日本，定居下来。他们的著作，较着是不会认同满清王朝的。

嘉庆二年农历新年到来前，就已经完整了统统的筹办，过年后就筹办停止行动过。

立即发下政令，本年秋粮昭常征收，同时严查各种黑钱，但愿这类王朝初年的新气象，能够持续个几年，到时候周琅就有充沛的才气来停止完整鼎新了。

但也仅此罢了，那已经是一百多年钱的事了，同期间的人没法感同身受。周琅也就放弃了通过根基鼓吹民族主义的册本，就能促使天下人抵挡满清的胡想。对一个国度，一个民族的认同，不是一朝一夕就能建立起来的。汗青上，每一个朝代灭亡的时候，都有很多人情愿为国殉葬，此中包含了元朝，元朝对待汉人的打压，应当说比满人尤甚，可元朝灭亡之时，仍然有汉人官员为其就义，有汉人将军为其战役到底。

一朝三祖如许的荒唐事，到了21世纪仍然堂而皇之的被很多专家拿出来奖饰，更何况在清朝期间了。

王辅茞的病情并不严峻，本地名医给他开了清心去火的方剂，照方抓药，几服药下去，就好的差未几了。

万事俱备，王辅茞最后提出，还需求一份檄文，奉天讨清的檄文。

“大帅，跨海远征五千里，震惊本地州县，最后兵临北都城，如此阵容，足以威慑天下，傲视群雄！”

周琅一边担忧这个首要部下的安康，一边又迷惑他刚才说的到底是不是胡话。

内容乃至都大同小异，就是夸大满清的胡虏身份，历数满清的各种暴行，诸如乾昌大用奸臣，天下貪官横行，奉告天下人满清国运大限已到。中原两百年必有豪杰出，奉天报命，驱除胡虏，规复中华，立纲陈纪，布施斯民。

王辅茞说着，手还在摆着，听着像是在对周琅说，但更像是喃喃自语。

反倒是白莲教叛逆以后，文人们开端站出来，插手了王辅茞和周琅的幕府，然后开端颁发各种满清无道的声讨文章，公理感一下子就发作了出来，实在也是因为态度窜改后需求为态度寻觅心机支撑。

“大帅，清廷严肃尽扫，我等也需大义名分，莫过于高擎逐胡兴汉之大旗，摈除鞑虏，光复中华，以收天下汉人士子之心，我们需求一封檄文，奉天讨清！”