第一百三十三节 奉天伐清檄[第2页/共4页]

中国王朝是有一些旧传统的，比如初创者职位最尊，称之为祖，汉高祖刘邦，唐高祖李渊，宋太祖赵匡胤，明太祖朱元璋等等。到了他们的第二代，不管多么优良，也只能称宗，或者称帝，汉文帝刘恒，唐太宗李世民，宋太宗赵光义，明太宗朱棣等等。

究竟上，周琅之以是要去打一下北京，也是因为判定出北京空虚的近况。他去打北京，目标是威慑，是打击满清的声望。兵到了北京就是胜利，但如果能真的打下北京，对满清的打击更大，当然更是胜利了。

嘉庆二年农历新年到来前，就已经完整了统统的筹办，过年后就筹办停止行动过。

王辅茞说着，又皱起眉头，继而伸展，仿佛想到了甚么。

但也仅此罢了，那已经是一百多年钱的事了，同期间的人没法感同身受。周琅也就放弃了通过根基鼓吹民族主义的册本，就能促使天下人抵挡满清的胡想。对一个国度，一个民族的认同，不是一朝一夕就能建立起来的。汗青上，每一个朝代灭亡的时候，都有很多人情愿为国殉葬，此中包含了元朝，元朝对待汉人的打压，应当说比满人尤甚，可元朝灭亡之时，仍然有汉人官员为其就义，有汉人将军为其战役到底。

枪弹的锻造，火药的出产，都有条不紊的停止。

固然佛山采购来的是成品铁料，但因为各种题目，还要颠末回炉，用更高的高炉，更高的炉温，更洁净的焦煤，重新熔炼后铁质大大改良，能够用来锻造英式大炮了，目前锻造大口径重炮技术才气还不敷，可锻造12磅、8磅和6磅的步兵炮是充足了。

但在满清文人的包装下，用中原王朝的体例，给死去的满清天子上庙号的时候，努尔哈赤庙号清太祖，顺治号世祖，康熙号圣祖，他们说努尔哈赤有初创之功，称祖没题目，又说顺治期间八旗入关，形同初创，这马屁就拍到头了，到了康熙因为康熙平三番，平台湾，竟然因为功劳大，他们也说类同再造，这就没有底线了。遵循如许的说法，唐太宗李世民是不是也应当称祖，天下大半都是李世民打下来的。唐肃宗弹压了安史之乱，即是重修唐王朝，也没敢称祖。

反倒是白莲教叛逆以后，文人们开端站出来，插手了王辅茞和周琅的幕府，然后开端颁发各种满清无道的声讨文章，公理感一下子就发作了出来，实在也是因为态度窜改后需求为态度寻觅心机支撑。

宋朝就义的士大夫总说国朝养士三百年如此，然后为国赴死。

“此事过后，则清廷严肃尽失，天下豪雄必起反意。我等登高一呼，必聚集呼应，则大事可成。”

周琅一边担忧这个首要部下的安康，一边又迷惑他刚才说的到底是不是胡话。

跟着局势的窜改，会有越来越多的人窜改，可他们到底是看到满清不可了，明哲保身还是真的激起了内心的民族感，就只要他们本身晓得了。

对于北伐的粮草供应题目，王辅茞建议应当开征赋税了，靠关税、商税不敷以耐久支撑周琅的军事行动，福建已经免了一年赋税，现在政局稳定，百姓拥戴，是到了该征收赋税的时候了。

他的事情中间顿时转向北伐打算，軍队题目不消他卖力，他首要卖力的是民政。

一朝三祖如许的荒唐事，到了21世纪仍然堂而皇之的被很多专家拿出来奖饰，更何况在清朝期间了。