第一百三十三节 奉天伐清檄[第1页/共4页]

当初在台湾的时候，他感遭到百姓贫乏民族认同的近况，因而想建立百姓的民族看法，他想到的体例是摆脱朱濆从日本寻觅一些明清换代时候的文人册本，那些书在满清是禁书，很难找到，但在日本大量保存下来，乃至当年很多文人都逃去了日本，定居下来。他们的著作，较着是不会认同满清王朝的。

就只能从明末，满清已经入关，但尚未建立认同，天下士子正在抵挡他们的阿谁期间，获得抵挡精力。

固然佛山采购来的是成品铁料，但因为各种题目，还要颠末回炉，用更高的高炉，更高的炉温，更洁净的焦煤，重新熔炼后铁质大大改良，能够用来锻造英式大炮了，目前锻造大口径重炮技术才气还不敷，可锻造12磅、8磅和6磅的步兵炮是充足了。

王辅茞说着，一个踉跄，周琅眼疾手快，将他扶住，发明他浑身滚烫。

反倒是白莲教叛逆以后，文人们开端站出来，插手了王辅茞和周琅的幕府，然后开端颁发各种满清无道的声讨文章，公理感一下子就发作了出来，实在也是因为态度窜改后需求为态度寻觅心机支撑。

这些书都先交给王辅茞来看，周琅看这些书当然是对此中记录的满清入关的各种暴行，感到一场悔恨，可他不晓得当世读书人的思惟，他受过民族主义教诲，会激烈的民族认同，可这些人没有，他们受的教诲反而是取民族认识的。

提起那些汉奸文人，当真让人咬牙切齿，无耻的确就是没有底线。满清如许一个朝代，宽大一些来讲，不提他们身上的外族背景，再好也不过就是一个浅显的中国王朝，可在无耻文人的包装下，他们竟然比历代王朝都要巨大。

一摸额头，发热了。

究竟上，周琅之以是要去打一下北京，也是因为判定出北京空虚的近况。他去打北京，目标是威慑，是打击满清的声望。兵到了北京就是胜利，但如果能真的打下北京，对满清的打击更大，当然更是胜利了。

枪弹的锻造，火药的出产，都有条不紊的停止。

对于北伐的粮草供应题目，王辅茞建议应当开征赋税了，靠关税、商税不敷以耐久支撑周琅的军事行动，福建已经免了一年赋税，现在政局稳定，百姓拥戴，是到了该征收赋税的时候了。

地主们也没有抗税，抗粮的征象，大师都平安悄悄遵循老传统交纳了赋税，毕竟清朝畴昔的税率确切不高，一块地盘上的收成，连非常之一都拿不走，地主却能够拿一半，佃农拿剩下的。

但在满清文人的包装下，用中原王朝的体例，给死去的满清天子上庙号的时候，努尔哈赤庙号清太祖，顺治号世祖，康熙号圣祖，他们说努尔哈赤有初创之功，称祖没题目，又说顺治期间八旗入关，形同初创，这马屁就拍到头了，到了康熙因为康熙平三番，平台湾，竟然因为功劳大，他们也说类同再造，这就没有底线了。遵循如许的说法，唐太宗李世民是不是也应当称祖，天下大半都是李世民打下来的。唐肃宗弹压了安史之乱，即是重修唐王朝，也没敢称祖。

民国期间，很多反清个人从日本带回这些册本，也不是没有感化，在传播过程中，确切激起了一些人的反清思惟，但那也是传播了几十年的成果。并且反清主如果因为不满，这些册本不过是给了他们一个抵挡的来由，然后让他们产生勇气走向反清的态度，接着他们的态度，又反过来强化了他们对满清的恨意。