第一百九十七节 汲取世界的知识[第1页/共4页]

有人说人丁多是因为中国人能生，是中国人多子多福的旧思惟作怪。这又是一个笑话，生物学讲义中，将生物的两大根基特性归结为新陈代谢和滋长，滋长才气是生物的最首要才气之一，如果说西方人在生养才气上底子不如中国人种，那只能说他们在生物层面，比中国人劣等。

周琅更情愿从技术角度来阐发这个题目，他以为在很多范畴，中国之以是在合作中失利，并不是因为掉队，而是因为缺失，比如天然科学。

不过在周琅攻破了北京以后，局势已定，终究有西方国度开端跟周琅停止直接消弭了。

以是在当代，中国人丁耐久保持抢先，是中国的办理才气更强，对资本的开辟才气更强的启事。

以是任何人都会挑选直接拿来，用拿来主义的体例弥补空缺，弥补缺失。

说白了，都是他们曾打着灯笼也找不到跟本身比拟的敌手，自但是然生出了这类高傲。

这些事情不过是一百年内产生的事，伏尔泰死了也不过三十年罢了，可西方已经出世出了“老子天下第一”的认识，非西方的，就是蛮横的看法。而这类“老子天下第一”的认识，中国知识阶层已经保持了几千年，非中国的，就是蛮横的看法深切民气。

但这需求跟西方进一步和更遍及的打仗，因为牛顿这个西方完整超出中国的标记人物，已经死了七十多年，提出牛顿定律定当代天然科学根本实际，也已经是一百多年钱的事了，也就是说西方已经狂飙突进了一百年，这一百年中出世的知识，中国想要全数汲取，以目前这类通过贸易体例天然引进，明显还不敷。

以是周琅占据广东以后，就向各国表达了互派使臣的志愿，但是不晓得出于甚么启事，西方各国一向没有停止正规交际活动，不晓得是因为他们感觉周琅只是一个占据闽粤的小盘据权势，筹算等中海内战明朗以后，在决定承认哪一个政权是合法政权，还是因为法国大反动引发的混乱，让他们临时不筹算跟悠远国度建立干系。

周琅需求中西之间更紧密的联络，西方人通过贸易把一些东西带出去，周琅还要主动派人去西方学习，引出去走出去，两面动手，才有能够跟得上西方人在这个期间的狂飙突进，然后在某一个根本上，超出敌手。

但这第一个国度，并不是周琅特别但愿打仗的，因为这个国度在西方，仍然属于掉队分子，这个国度恰是俄国。

以是不管是从人力资本，市场范围，还是技术程度方面，都没法解释中国没有呈现产业反动的启事。乃至厥后有人将其归咎于蒙前人和满洲人的两次颠覆中原文明上来，但这毫不是本相，蒙前人南下之前，两宋统治了中国四百年，不管是北宋还是南宋，都在统治的前一百年中达到了经济范畴的顶峰，可用一百年时候，仍然没法冲停业业反动这层壁垒。

中国文明的主体，是中原文明，中国汗青的过程，既是一部儒家文明垂垂架空、融会其他文明，也是一部中原文明架空、融会其他文明的汗青过程。

是以周琅一向都不限定跟西方来往和相同，乃至主动引进西方的首要知识。

成果恰好相反，一个国度，一个民族的人丁要增加，在技术才气大抵相称的程度上，必然是办理更超卓，争夺资本才气更强的国度和民族增加，而办理混乱，争夺资本才气弱的国度和民族，只会灭亡。