第76章 入法界品第三十九之十六[第1页/共10页]

“时，彼父王作如是念：‘我若在家，不能证得如是妙法；若于佛所削发学道，即当作绩。’作是念已，前白佛言：‘愿得从佛削发修学！’佛言：‘随便，宜自知时。’时，财主王与十千人，皆于佛所同时削发。未久之间，悉得成绩统统法义离暗灯陀罗尼，亦得如上诸三昧门，又得菩萨十神通门，又得菩萨无边辩才，又得菩萨无碍净身，往诣十方诸如来所听受其法，为大法师演说妙法；复以神力遍十方刹，随众生心而为现身，赞佛呈现，说佛本行，示佛本缘，称扬如来安闲神力，护持于佛所说教法。

当供统统佛，当净统统地，起大慈悲心，悉舍表里物。

彼王及王子，信心扶养佛，护持其法藏，亦乐勤修法。

胜解泛博如虚空，统统三世悉入中，国土众生佛皆尔，此是普智光亮行。

“‘此女极度方，功德寂静身；昔愿奉太子，今意已满足。

汝发菩提意，开悟众生不？无边劫修行，能无倦怠不？’

我当以便利，广度诸群生，令灭愚痴暗，住于佛智道。

汝于诸人间，无依无所著，其心普无碍，清净如虚空。

志乐如空无有际，永断烦恼离诸垢，统统佛所修功德，此行于世身云行。

时见此玉女，从彼莲华生，其身甚清净，肢分皆美满。

“时，彼太子与妙德女并其家属，顶礼佛足，绕无数匝，辞退还宫；诣父王所，拜跪毕已，奉白王言：‘大王当知，胜日身如来出兴于世，于此海内法云光亮菩提场中成等正觉，于今未久。’尔时，大王语太子言：‘是谁为汝说如是事？天耶？人耶？’太子白言：‘是此具足妙德女说。’时，王闻已，欢乐无量，比方贫人得大伏藏，作如是念：‘佛无上宝难可值遇，若得见佛，永断统统恶道怖畏。佛如医王，能治统统诸烦恼病，能救统统存亡大苦；佛如导师，能令众生至于究竟安隐住处。’作是念已，集诸小王、群臣、家属，及以刹利、婆罗门等统统大众，便舍王位，授予太子；灌顶讫已，与万人俱，往诣佛所；到已礼足，绕无数匝，并其家属悉皆退坐。

我梦彼如来，身如真金山，以手摩我顶，寤已心欢乐。

其身甚清净，见者无厌足，功德自寂静，汝应垂纳受！

“善男人，若诸菩萨成绩十法，则能美满因陀坎阱普智光亮菩萨之行。多么为十？所谓：依善知识故，得泛博胜解故，得清净欲乐故，集统统福智故，于诸佛所听闻法故，心恒不舍三世佛故，同于统统菩萨行故，统统如来所护念故，大悲妙愿皆清净故，能以智力普断统统诸存亡故。是为十。若诸菩萨成绩此法，则能美满因陀坎阱普智光亮菩萨之行。

王都名智树，千亿城环绕；有林名静德，众宝所寂静。

以大慈悲便利力，遍及人间而现身，随其解欲为说法，皆令趣向菩提道。”

答言：“善男人，我入此摆脱，知此娑婆天下佛刹微尘数劫，统统众生于诸趣中，死此生彼，作善作歹，受诸果报，有求出离、不求出离，正定、邪定及以不定，有烦恼善根，无烦恼善根，具足善根，不具足善根，不善根所摄善根，善根所摄不善根；如是所集善、不善法，我皆知见。又彼劫中统统诸佛名号、次第，我悉了知。彼佛世尊从初发心，及以便利求统统智，出世统统诸大愿海，扶养诸佛，修菩萨行，成等正觉，转妙法轮，现大神通，化度众生，我悉了知。亦知彼佛众会不同，其众会中有诸众生依声闻乘而得出离，其声闻众畴昔修习统统善根，及其所得各种聪明，我悉了知。有诸众生依独觉乘而得出离，其诸独觉统统善根、所得菩提、寂灭摆脱、神通窜改、成熟众生、入于涅槃，我悉了知。亦知彼佛诸菩萨众，其诸菩萨从初发心，修习善根，出世无量诸大愿行，成绩满足诸波罗蜜各种寂静菩萨之道，以安闲力，入菩萨地，住菩萨地，观菩萨地，净菩萨地，菩萨地相、菩萨地智、菩萨摄智、菩萨教养众生智、菩萨建立智、菩萨泛博行境地、菩萨神通行、菩萨三昧海、菩萨便利，菩萨于念念中所入三昧海、所得统统智光亮、所获统统智电光云、所得实相忍、所通达统统智、所住刹海、所入法海、所知众生海、所住便利、所发誓愿、所现神通，我悉了知。