第76章 入法界品第三十九之十六[第2页/共10页]

笔墨算数法，工巧诸技艺，统统皆通达，愿垂见纳受！

“尔时，太子受父王教，与十千采女诣香牙园游观戏乐。太子是时，乘妙宝车，其车具有各种严饰，置大摩尼师子之座而坐其上；五百采女各执宝绳牵驭而行，进止有度，不迟不速；百千万人持诸宝盖，百千万人持诸宝幢，百千万人持诸宝幡，百千万人作诸妓乐，百千万人烧诸名香，百千万人散诸妙华，前后环绕而为翊从。门路平允，无有高低，众宝杂华漫衍其上；宝树行列，宝网弥覆，各种楼阁延袤其间。其楼阁中，或有积聚各种珍宝，或有摆设诸寂静具，或有供设各种饮食，或有悬布各种衣服，或有备拟诸资生物，或复安设端方女人，及以无量僮仆侍从；随有所须，悉皆施与。

“佛子，我于佛刹微尘数劫，念念如是观于菩萨一一毛孔，已所至处而不重至，已所见处而不重见，求其边沿竟不成得，乃至见彼悉达太子住于宫中、采女环绕。我以摆脱力，观于菩萨一一毛孔，悉见三世法界中事。

乃至截手足，汝勿嫌乞者；汝今闻我语，应可谛思惟。

于彼得净眼，了知诸法相，普见受生处，永除倒置心。

若能眷纳我，与我为主者，生生行施处，愿常以我施！

我今见太子，具诸功德相，其心大欣庆，诸根咸悦乐。

“亦念如来往昔统统诸人缘海。所谓：修习统统诸乘便利，无量劫中，住菩萨行，净佛国土，教养众生，承事诸佛，造立住处，听受说法，获诸三昧，得诸安闲；修檀波罗蜜入佛功德海，持戒苦行，具足诸忍，英勇精进，成绩诸禅，美满净慧；于统统处示现受生，普贤行愿悉皆清净，普入诸刹，普净佛土，普入统统如来智海，普摄统统诸佛菩提，得于如来大智光亮，证于诸佛统统智性，成等正觉，转妙法轮；及其统统道场众会，其众会中统统众生，往世已来所种善根，从初发心，成熟众生，修行便利，念念增加，获诸三昧神通摆脱。如是统统，我悉了知。何故故？我此摆脱，能知统统众生心行、统统众生修积德根、统统众生杂染清净、统统众生各种不同、统统声闻诸三昧门、统统缘觉沉寂三昧神通摆脱、统统菩萨统统如来摆脱光亮，皆了知故。”

太子名善光，离垢多便利，诸相皆美满，见者无厌足。

统统法界中，统统诸刹海，汝悉能往诣，靠近善知识。”

汝以清净心，寻求佛菩提，承事善知识，不自惜身命。

比方火警起，统统无能灭；汝修菩提行，精进火亦然。

尔时，释迦瞿波女，欲重明此义，承佛神力，察看十方，而说颂言：

于彼一劫中，六十亿如来，最后佛世尊，名为泛博解。

渐次游行，至菩萨集会普现法界光亮讲堂，此中有神，号无忧德，与一万主宫殿神俱，来迎善财，作如是言：“善来丈夫！有大聪明，有大英勇，能修菩萨不成思议安闲摆脱，心恒不舍泛博誓愿，善能察看诸法境地；安住法城，入于无量诸便利门，成绩如来功德大海；得妙辩才，善调众生，获圣智身，恒顺修行，知诸众生心行不同，令其欢兴趣向佛道。