第58章 离世间品第三十八之五[第2页/共8页]

“佛子，菩萨摩诃萨有十种出世佛法道。多么为十？所谓：随顺善友是出世佛法道，同种善根故；深心信解是出世佛法道，知佛安闲故；发大誓愿是出世佛法道，其心宽广故；忍自善根是出世佛法道，知业不失故；统统劫修行无厌足是出世佛法道，尽将来际故；阿僧祇天下皆示现是出世佛法道，成熟众生故；不竭菩萨行是出世佛法道，增加大悲故；无量心是出世佛法道，一念遍统统虚空界故；殊胜行是出世佛法道，本所修行无失坏故；如来种是出世佛法道，令统统众生乐发菩提心，以统统善法资持故。是为十。若诸菩萨安住此法，则得大丈夫名号。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种意。多么为十？所谓上首意，建议统统善根故；安住意，坚信坚毅不动故；深切意，随顺佛法而解故；内了意，知诸众生心乐故；无乱意，统统烦恼不杂故；洁白意，客尘不能染著故；善观众买卖，无有一念失时故；善择所作意，未曾一处生过故；密护诸根意，调伏不令驰散故；善入三昧意，深切佛三昧无我、我所故。是为十。若诸菩萨安住此法，则得统统佛无上意。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种无量道。多么为十？所谓：虚空无量故，菩萨道亦无量；法界无边故，菩萨道亦无量；众生界无尽故，菩萨道亦无量；天下无边故，菩萨道亦无量；劫数不成尽故，菩萨道亦无量；统统众生说话法无量故，菩萨道亦无量；如来身无量故，菩萨道亦无量；佛音声无量故，菩萨道亦无量；如来力无量故，菩萨道亦无量；统统智智无量故，菩萨道亦无量。是为十。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种离生道。多么为十？所谓：出世般若波罗蜜而恒察看统统众生，是为一；阔别诸见而度脱统统见缚众生，是为二；不念统统相而不舍统统著相众生，是为三；超越三界而常在统统天下，是为四；永离烦恼而与统统众生共居，是为五；得离欲法而常以大哀思愍统统著欲众生，是为六；常乐沉寂而恒示现统统家属，是为七；离人间生而死此生彼起菩萨行，是为八；不染统统人间法而不竭统统人间所作，是为九；诸佛菩提已现其前而不舍菩萨统统愿行，是为十。佛子，是为菩萨摩诃萨十种离生道，出离人间，不与世共，而亦不杂二乘之行。若诸菩萨安住此法，则得菩萨决定法。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种道。多么为十？所谓：一道是菩萨道，不舍独一菩提心故。二道是菩萨道，出世聪明及便利故。三道是菩萨道，行空、无相、无愿，不著三界故。四行是菩萨道，忏除罪障，随喜福德，恭敬尊敬劝请如来，善巧回向无歇息故。五根是菩萨道，安住净信坚毅不动，起大精进所作究竟，一贯正念无异攀登，巧知三昧入出便利，善能别离聪明境地故。六通是菩萨道。所谓；天眼，悉见统统天下统统众色，知诸众存亡此生彼故；天耳，悉闻诸佛说法，受持忆念，广为众生随根演畅故；贰心智，能知贰心，安闲无碍故；宿命念，忆知畴昔统统劫数，增加善根故；神足通，随所应化统统众生，各种为现，令乐法故；漏尽智，现证明际，起菩萨行不竭绝故。七念是菩萨道。所谓：念佛，于一毛孔见无量佛，开悟统统众生心故；念法，不离一如来众会，于统统如来众会中亲承妙法，随诸众生根性欲乐而为演说，令悟入故；念僧，恒相续见无有歇息，于统统人间见菩萨故；念舍，了知统统菩萨舍行，增加泛博布施心故；念戒，不舍菩提心，以统统善根回向众生故；念天，常忆念兜率陀天宫平生补处菩萨故；念众生，聪明便利教养调伏，提高统统无间断故。随顺菩提八圣道是菩萨道。所谓：行正见道，阔别统统诸邪见故；起正思惟，舍妄别离，心常随顺统统智故；常行正语，离语四过，顺圣言故；恒修改业，教养众生令调伏故；安住正命，梵衲满足，威仪审正，随顺菩提行四圣种，统统不对皆永离故；起正精进，勤修统统菩萨苦行，入佛十力无挂碍故；心常正念，悉能忆持统统言音，除灭人间散动心故；心常正定，善入菩萨不思议摆脱门，于一三昧中出世统统诸三昧故。入九次第定是菩萨道。所谓；离欲恚害，而以统统语业说法无碍；灭除觉观，而以统统智觉观教养众生；舍离爱好，而见统统佛，心大欢乐；离人间乐，而随顺出世菩萨道乐；今后�