第55章 离世间品第三十八之二[第2页/共7页]

“佛子，菩萨摩诃萨有十种所乐。多么为十？所谓：乐正念，心不狼藉故；乐聪明，别离诸法故；乐往诣统统佛所，听法无厌故；乐诸佛，充满十方无边沿故；乐菩萨，安闲为诸众生以无量门而现身故；乐诸三昧门，于一三昧门入统统三昧门故；乐陀罗尼，持法不忘转受众生故；乐无碍辩才，于一文一句经不成说劫别离演说无穷尽故；胜利正觉，为统统众生以无量门示现于身成正觉故；乐转法轮，摧灭统统异道法故。是为十。若诸菩萨安住此法，则得统统诸佛如来无上法乐。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种寂静。多么为十？所谓：力寂静，不成坏故；恐惧寂静，无能伏故；义寂静，说不成说义无穷尽故；法寂静，八万四千法聚察看演说无忘失故；愿寂静，统统菩萨所发弘誓无退转故；行寂静，修普贤行而出离故；刹寂静，以统统刹作一刹故；普音寂静，周遍统统诸佛天下雨法雨故；力持寂静，于统统劫行无数行不竭绝故；窜改寂静，于一众生身示现统统众生数等身，令统统众生悉得知见，求统统智无退转故。是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来统统无上法寂静。

“佛子，菩萨摩诃萨发十种不动心。多么为十？所谓：于统统统统悉皆能舍不动心；思惟察看统统佛法不动心；忆念扶养统统诸佛不动心；于统统众生誓无恼害不动心；普摄众生不拣怨亲不动心；求统统佛法无有歇息不动心；统统众生数等不成说不成说劫，行菩萨行不生疲厌亦无退转不动心；成绩有根信、无浊信、清净信、极清净信、离垢信、明彻信、恭敬扶养统统佛信、不退转信、不成尽信、无能坏信、大欢乐主动信不动心；成绩出世统统智便利道不动心；闻统统菩萨行法信受不谤不动心。是为十。若诸菩萨安住此法，则得无上统统智不动心。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种智光照。多么为十？所谓：知定当作阿耨多罗三藐三菩提智光照；见统统佛智光照；见统统众存亡此生彼智光照；解统统修多罗法门智光照；依善知识发菩提心集诸善根智光照；示现统统诸佛智光照；教养统统众生悉令安住如来地智光照；演说不成思议泛博法门智光照；善巧了知统统诸佛神通能力智光照；满足统统诸波罗蜜智光照。是为十。若诸菩萨安住此法，则得统统诸佛无上智光照。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种深切佛法。多么为十？所谓：入畴昔世统统天下；入未来世统统天下；入现在世天下数、天下行、世定义、天下清净；入统统天下各种性；入统统众生各种业报；入统统菩萨各种行；知畴昔统统佛次第；知将来统统佛次第；知现在十方虚空法界等统统诸佛、国土众会、说法调伏；知人间法、声闻法、独觉法、菩萨法、如来法，虽知诸法皆无别离而说各种法，悉入法界无所入故，如其法说无所取著。是为十。若诸菩萨安住此法，则得入于阿耨多罗三藐三菩提大聪明甚深性。