第37章 十地品第二十六之三[第4页/共6页]

住此多作焰天王，于法安闲众所尊，普化群生除恶见，专求佛智修善业。

菩萨闻此胜地行，于法解悟心欢乐，空中雨华赞叹言：善哉大士金刚藏！

大海长远今始动，佛光长远今乃放，众发展远始安乐，大悲音声久乃闻。

“佛子，菩萨住此焰慧地，所有身见为首，我、人、众生、寿命、蕴、界、处所起固执，出没思惟；察看治故，我所故，财物故，著处故，于如是等统统皆离。此菩萨若见业是如来所诃、烦恼所染，皆悉舍离；若见业是顺菩萨道、如来所赞，皆悉修行。

如是知已勤精进，所作皆为度众生，名为有念有慧者，乃至觉解便利者。

“佛子，菩萨住是难胜地，以愿力故，得见多佛。所谓：见多百佛，见多千佛，见多百千佛，乃至见多百千亿那由他佛。悉恭敬尊敬，承事扶养，衣服、饮食、卧具、汤药，统统资生悉以奉施，亦以扶养统统众僧，以此善根回向阿耨多罗三藐三菩提。于诸佛所，恭敬听法，闻已受持，随力修行。复于彼诸佛法中而得削发；既削发已，又更闻法，得陀罗尼，为闻持法师。住此地中，经于百劫，经于千劫，乃至无量百千亿那由他劫，统统善根转更洁白。佛子，比方真金，以砗磲磨莹，转更洁白；此地菩萨统统善根亦复如是，以便利慧思惟察看，转更洁白。佛子，菩萨住此难胜地，以便利智成绩功德，下地善根所不能及。佛子，如日月星宿、宫殿光亮，风力所持，不成沮坏，亦非余风所能倾动；此地菩萨统统善根亦复如是，以便利智随逐察看，不成沮坏，亦非统统声闻、独觉人间善根所能倾动。此菩萨，十波罗蜜中，禅波罗蜜偏多；余非不修，但随力随分。

此地菩萨人中胜，供那由他无量佛，听闻正法亦削发，不成沮坏如真金。

是时大士摆脱月，复请恐惧金刚藏：第五地中诸行相，唯愿佛子为宣说！

菩萨住此焰慧地，其心清净永不失，悟处理定善增加，疑网垢浊悉皆离。

“佛子，是名略说菩萨摩诃萨第四焰慧地。菩萨住此地，多作须夜摩天王，以善便利能除众生身见等惑，令住正见。布施、爱语、利行、同事──如是统统诸所功课，皆不离念佛，不离念法，不离念僧，乃至不离念具足统统种、统统智智。复作是念：‘我当于统统众生中为首、为胜、为殊胜、为妙、为奥妙、为上、为无上，乃至为统统智智依止者。’是菩萨若发勤精进，于一念顷，得入亿数三昧，得见亿数佛，得知亿数佛神力，能动亿数天下，乃至能示现亿数身，一一身亿数菩萨觉得家属；若以菩萨殊胜愿力安闲示现，过于此数，百劫、千劫乃至百千亿那由他劫不能数知。”