第37章 十地品第二十六之三[第3页/共6页]
蕴宅界蛇诸见箭,心火猛炽痴暗重,爱河漂转不暇观,苦海沦胥缺明导。
尔时,金刚藏菩萨告摆脱月菩萨言:“佛子,菩萨摩诃萨第三地善清净已,欲入第四焰慧地,当修行十法明门。多么为十?所谓察看众生界、察观点界、察看天下、察看虚空界、察看识界、察看欲界、察看色界、察看无色界、察看广心信解界、察看大心信解界。菩萨以此十法明门,得入第四焰慧地。
“佛子,菩萨住此焰慧地,以愿力故,得见多佛。所谓:见多百佛,见多千佛,见多百千佛,乃至见多百千亿那由他佛。皆恭敬尊敬,承事扶养,衣服、卧具、饮食、汤药,统统资生悉以奉施,亦以扶养统统众僧,以此善根皆悉回向阿耨多罗三藐三菩提。于彼佛所,恭敬听法,闻已受持,具足修行。复于彼诸佛法中削发修道,又更修治深心信解,经无量百千亿那由他劫,令诸善根转复洁白。佛子,比方金师炼治真金作寂静具,余统统金皆不能及;菩萨摩诃萨亦复如是,住于此地统统善根,下地善根所不能及。如摩尼宝清净光轮能放光亮,非诸余宝之所能及,风雨等缘悉不能坏;菩萨摩诃萨亦复如是,住于此地,下地菩萨所不能及,众魔烦恼悉不能坏。此菩萨于四摄中,同事偏多;十波罗蜜中,精进偏多;余非不修,但随力随分。
“佛子,此菩萨摩诃萨照实知此是苦圣谛、此是苦集圣谛、此是苦灭圣谛、此是苦灭道圣谛,善知俗谛,善知第一义谛,善知相谛,善知不同谛,善知建立谛,善知事谛,善知生谛,善知尽无生谛,善知入道智谛,善知统统菩萨地次第成绩谛,乃至善知如来智成绩谛。此菩萨随众生心乐令欢乐故,知俗谛;通达一实相故,知第一义谛;觉法自相、共相故,知相谛;了诸法分位不同故,知不同谛;善别离蕴、界、处故,知建立谛;觉身心忧?故,知事谛;觉诸趣生相续故,知生谛;统统热恼毕竟灭故,知尽无生智谛;出世无二故,知入道智谛;正觉统统行相故,善知统统菩萨地次第相续成绩,乃至如来智成绩谛。以信解智力知,非以究竟智力知。
“佛子,此菩萨摩诃萨得如是诸谛智已,照实知统统有为法虚妄、诈伪、诳惑愚夫。菩萨尔时,于诸众生转增大悲,生大慈光亮。佛子,此菩萨摩诃萨得如是智力,不舍统统众生,常求佛智,照实观统统有为行前际、后际。知畴前际无明、有、爱,故生存亡流转,于诸蕴宅不能动出,增加苦聚;无我、无寿者、无哺育者、无更数取后趣身者,离我、我所。如前际,后际亦如是,皆无统统。虚妄、贪著,断尽出离;如有若无,皆照实知。佛子,此菩萨摩诃萨复作是念:‘此诸凡夫愚痴无智,甚为可愍。有无数身已灭、今灭、当灭,如是尽灭,不能于身而生厌想,转更增加构造苦事,随存亡流不能还返,于诸蕴宅不求出离,不知忧畏四大毒蛇,不能拔出诸慢见箭,不能扑灭贪、恚、痴火,不能粉碎无明暗中,不无能竭爱欲大海,不求十力大圣导师;入魔意稠林,于存亡海中,为觉观波澜之所漂溺。’佛子,此菩萨摩诃萨复作是念:‘此诸众生受如是苦,孤贫困迫,无救无依,无洲无舍,无导无目,无明覆翳,暗中缠裹。我今为彼统统众生,修行福智助道之法,独一发心,不求朋友;以是功德,令诸众生毕竟清净,乃至获得如来十力、无碍聪明。’佛子,此菩萨摩诃萨以如是聪明察看所修善根,皆为救护统统众生,好处统统众生,安乐统统众生,哀愍统统众生,成绩统统众生,摆脱统统众生,摄受统统众生;令统统众生离诸忧?,令统统众生普得清净,令统统众生悉皆调伏,令统统众生入般涅槃。