第37章 十地品第二十六之三[第1页/共6页]
忸捏为衣觉分鬘,净戒为香禅涂香,聪明便利妙寂静,入总持林三昧苑。
身见为首六十二,我及我所无量种,蕴界处等诸取著,此四地中统统离。
“佛子,菩萨住此焰慧地,所有身见为首,我、人、众生、寿命、蕴、界、处所起固执,出没思惟;察看治故,我所故,财物故,著处故,于如是等统统皆离。此菩萨若见业是如来所诃、烦恼所染,皆悉舍离;若见业是顺菩萨道、如来所赞,皆悉修行。
“佛子,菩萨住此焰慧地,则能以十种智成熟法故,得彼内法,生如来家。多么为十?所谓:深心不退故;于三宝中生净信,毕竟不坏故;观诸行生灭故;观诸法自性无生故;观人间成坏故;观因业有生故;观存亡涅槃故;观众生国土业故;观前际后际故;观无统统尽故。是为十。佛子,菩萨住此第四地,观内身循身观,勤勇念知,除人间贪忧;观外身循身观,勤勇念知,除人间贪忧;观表里身循身观,勤勇念知,除人间贪忧;如是,观内受、外受、表里受循受观,观内心、外心、表里心循心观,观内法、外法、表里法循法观,勤勇念知,除人间贪忧。复次,此菩萨未生诸恶不善法为不生故,欲生勤精进发心正断;已生诸恶不善法为断故,欲生勤精进发心正断;未生诸善法为生故,欲生勤精进发心正行;已生诸善法为住不失故,修令增广故,欲生勤精进发心正行。复次,此菩萨修行欲定断行,成绩神足,依止厌,依止离,依止灭,回向于舍;修行精进定、心定、观定断行,成绩神足,依止厌,依止离,依止灭,回向于舍。复次,此菩萨修行信根,依止厌,依止离,依止灭,回向于舍;修行精进根、念根、定根、慧根,依止厌,依止离,依止灭,回向于舍。复次,此菩萨修行信力,依止厌,依止离,依止灭,回向于舍;修行精进力、念力、定力、慧力,依止厌,依止离,依止灭,回向于舍。复次,此菩萨修行念觉分,依止厌,依止离,依止灭,回向于舍;修行择法觉分、精进觉分、喜觉分、猗觉分、定觉分、舍觉分,依止厌,依止离,依止灭,回向于舍。复次,此菩萨修行正见,依止厌,依止离,依止灭,回向于舍;修行正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定,依止厌,依止离,依止灭,回向于舍。菩萨修行如是功德,为不舍统统众生故,本愿所持故,大悲为首故,大慈成绩故,思念统统智智故,成绩寂静佛土故,成绩如来力、无所畏、不共佛法、相好音声悉具足故,求于上上殊胜道故,随顺所闻甚深佛摆脱故,思惟大智善巧便利故。
天诸婇女奏天乐,亦以言辞歌赞佛,悉以菩萨威神故,于彼声中发是言:
英勇大心摆脱月,请金刚藏言佛子,今后转入第四地,统统行相愿宣说!
菩萨勤修不懒惰,即得十心皆具足,专求佛道无厌倦,志期受职度众生。
如是菩萨第四地,所行清净奥妙道,功德义智共呼应,我为佛子已宣说。”
此地菩萨人中胜,供那由他无量佛,听闻正法亦削发,不成沮坏如真金。
菩萨闻此胜地行,于法解悟心欢乐,空中雨华赞叹言:善哉大士金刚藏!
日月星宿地动动,乃至身相亦察看,四禅无色及神通,为益人间皆显现。