第29章 向品第二十五之六[第2页/共10页]

“佛子，菩萨摩诃萨寂静舍宅及诸资具，随有祈求，统统施与，行布施法；于家无著，阔别统统居家觉观，讨厌家业、资生之具，不贪不味，心无系著；知家易坏，心恒厌舍，都于此中无所爱乐；但欲削发修菩萨行，以诸佛法而自寂静；统统悉舍，心无中悔，常为诸佛之所赞叹；舍宅、财物，到处统统，悉以惠施，心无恋著；见有祈求，心生喜庆。菩萨尔时，以此善根如是回向，所谓：‘愿统统众生舍离老婆，成绩削发第一之乐。愿统统众生摆脱家缚，入于非家，诸佛法中修行梵行。愿统统众生舍离悭垢，乐统统施，心无退转。愿统统众生永离家法，少欲满足，无所藏积。愿统统众生出世俗家，住如来家。愿统统众生得无碍法，灭除统统停滞之道。愿统统众生离家眷爱，虽现居家，心无所著。愿统统众生善能化诱，不离家法，说佛聪明。愿统统众生身现在家，心常随顺佛智而住。愿统统众生在居家地，住于佛地，普令无量无边众生发欢乐心。’是为菩萨摩诃萨布恩赐宅时善根回向，为令众天生绩菩萨各种行愿神通智故。

诸法无生亦无灭，亦复无来无有去，不于此死而生彼，是人解悟诸佛法。

菩萨统统皆周给，表里统统悉能舍，必使其心永清净，不令暂尔生狭劣。

聪明别离常了然，色相才气皆具足，临驭率土靡不从，摧伏魔军悉令尽。

心不妄取畴昔法，亦不贪著将来事，不于现在有所住，了达三世悉空寂。

如诸法性遍统统，菩萨回向亦复然，如是回向诸众生，常于人间无退转。

“佛子，是为菩萨摩诃萨第六随顺坚毅统统善根回向。菩萨摩诃萨住此回向时，常为诸佛之所护念，坚毅不退，入深法性，修统统智；随顺法义，随顺法性，随顺统统坚毅善根，随顺统统美满大愿；具足随顺坚毅之法，统统金刚所不能坏，于诸法中而得安闲。”

菩萨已到色此岸，受想行识亦如是，超出人间存亡流，其心谦下常清净。

心不别离统统业，亦不染著于业果，知菩提性从缘起，入深法界无违逆。

“佛子，菩萨摩诃萨布施各种园林、台榭、游戏欢愉寂静之处，作是念言：‘我当为统统众生作好园林，我当为统统众生示现法乐，我当施统统众生欢乐之意，我当示统统众生无边喜乐，我当为统统众生开净法门，我适时统统众生发欢乐心，我适时统统众生得佛菩提，我适时统统众天生满大愿，我当于统统众生如同慈父，我适时统统众生聪明察看，我当施统统众生资生之具，我当于统统众生如同慈母，发展统统善根大愿。’佛子，菩萨摩诃萨如是修行诸善根时，于恶众生不生疲厌，亦不误起弃舍之心。设满人间统统众生悉不知恩，菩萨于彼，初无嫌恨，不生一念求反报心，但欲灭其无量忧?；于诸人间，心如虚空，无所染著，普观诸法实在之相；发大誓愿，灭众生苦，永不厌舍大乘志愿；灭统统见，修诸菩萨划一行愿。佛子，菩萨摩诃萨如是察看已，摄诸善根，悉以回向，所谓：‘愿统统众生念念滋长无量善法，成绩无上园林之心。愿统统众生得不动法，见统统佛皆令欢乐。愿统统众生乐法园苑，得诸佛刹园苑妙乐。愿统统众生得净妙心，常见如来神足园林。愿统统众生得佛戏乐，常善游戏聪明境地。愿统统众生得游戏乐，普诣佛刹道场众会。愿统统众天生绩菩萨摆脱游戏，尽将来劫，行菩萨行，心无倦怠。愿统统众生见统统佛充满法界，发泛博心，住佛园林。愿统统众生悉能遍往统统佛刹，一一刹中扶养诸佛。愿统统众生得善欲心，清净寂静统统佛刹。’是为菩萨摩诃萨布施统统园林、台榭善根回向，为令众生见统统佛，游戏统统佛园林故。