第29章 向品第二十五之六[第1页/共10页]

菩萨了法从缘有，不违统统所行道，开示讲解诸业迹，欲使众生悉清净。

或施于头或施眼，或施于手或施足，皮肉骨髓及余物，统统皆舍心无吝。

“佛子，菩萨摩诃萨能以所爱老婆布施，如同往昔须达拏太子、现寂静王菩萨，及余无量诸菩萨等。菩萨尔时，乘萨婆若心，行统统施，净修菩萨布施之道。其心清净，无有中悔，罄舍所珍，求统统智；令诸众生净深志乐，成菩提行，观菩萨道，念佛菩提，住佛种性。菩萨摩诃萨成办如是布施心已，决定志求如来之身；自观己身，系属统统，不得安闲；又以其身普摄众生，如同宝洲给施统统，未满足者令其满足。菩萨如是护念众生，欲令本身作第一塔，普使统统皆生欢乐；欲于人间生划一心；欲为众生作清冷池；欲与众生统统安乐；欲为众生作大施主；聪明安闲，了知菩萨所行之行，而能如是大誓寂静；趣统统智，愿成无上聪明福田；普念众生，常随保护，而能成办本身好处；聪明光亮普照于世，常勤忆念菩萨施心，恒乐察看如来境地。佛子，菩萨摩诃萨以无缚无著摆脱心布施老婆所集善根，如是回向，所谓：‘愿统统众生住佛菩提，起窜改身，周遍法界转不退轮。愿统统众生得无著身，愿力周行统统佛刹。愿统统众生舍爱憎心，断贪恚结。愿统统众生为诸佛子，随佛所行。愿统统众生于诸佛所，生本身心，不成沮坏。愿统统众生常为佛子，从法化生。愿统统众生得究竟处，成绩如来安闲聪明。愿统统众生证佛菩提，永离烦恼。愿统统众生能具演说佛菩提道，常乐修行无上法施。愿统统众生得正放心，不为统统诸缘所坏。愿统统众生坐菩提树，成最正觉，开示无量从法化生诸善男女。’是为菩萨摩诃萨布施老婆善根回向，为令众生皆悉证得无碍摆脱无著智故。

彼于无量百千劫，到处周行而施与，因以教诲诸群生，悉使超升无登陆。

彼见世尊大导师，能以慈心广饶益，是时主动生欢乐，听受如来深法味。

了达诸法实在性，而于法性无别离，知法无性无别离，此人善入诸佛智。

饮食香鬘及衣服，车骑床褥座与灯，菩萨悉以给济人，并及所余无量种。

不于身中而有业，亦不依止于心住，聪明了知无业性，以人原因业不失。

现生贵族升王位，常依正教转法轮，禀性仁慈无毒虐，十方敬佩皆从化。

“佛子，菩萨摩诃萨作百千亿那由他无量无数泛博施会，统统清净，诸佛印可，终不损恼于一众生；普令众生阔别众恶，净三业道，成绩聪明；开置无量百千亿那由他阿僧祇清净境地，积集无量百千亿那由他阿僧祇资生妙物，发甚可贵菩提之心，行无穷施，令诸众生住清净道，初、中、后善，生净信解；随百千亿无量众生心之所乐，悉令欢乐，以大慈悲救护统统，承事扶养三世诸佛；为欲成绩统统佛种，修行布施，心无中悔，增加信根，成满胜行，念念促进檀波罗蜜。菩萨尔时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿统统众生发大乘心，悉得成绩摩诃衍施。愿统统众生皆悉能行大会施、尽施、善施、最胜施、无上施、最无上施、无等等施、超诸人间施、统统诸佛所称叹施。愿统统众生作第一施主，于诸恶趣勉济众生，皆令得入无碍智道，修划一愿照实善根，得无不同证自境智。愿统统众生安住沉寂诸禅定智，入不死道，究竟统统神通聪明，英勇精进，具足诸地，寂静佛法，到于此岸，永不退转。愿统统众生设大施会，终不疲厌，给济众生，无有歇息，究竟无上统统种智。愿统统众生恒勤莳植统统善根，到于无量功德此岸。愿统统众生常蒙诸佛之所称叹，普为人间作大施主，功德具足，充满法界，遍照十方，施无上乐。愿统统众生设大施会，广集善根，等摄众生，到于此岸。愿统统众天生最胜施，普令众生住第一乘。愿统统众生为应时施，永离非时，大施究竟。愿统统众天生绩善施，到佛丈夫大施此岸。愿统统众肇究竟常行大寂静施，尽以统统诸佛为师，悉皆靠近，兴大扶养。愿统统众生住清净施，集等法界无量福德，到于此岸。愿统统众生于诸人间为大施主，誓度群品，住如来地。’是为菩萨摩诃萨设大施会善根回向，为令众生行无上施、究竟佛施、成绩善施、不成坏施、供诸佛施、无恚恨施、救众生施、成统统智施、常见诸佛施、善精进施、成绩统统菩萨功德诸佛聪明泛博施故。