第29章 向品第二十五之六[第1页/共10页]

对峙净戒无违犯，决志堪忍不摆荡，永愿蠲除忿恚心，常乐修行诸佛法。

菩萨如是谛思惟，备行各种泛博业，悉以回向诸含识，而不生于取著心。

如诸法性遍统统，菩萨回向亦复然，如是回向诸众生，常于人间无退转。

菩萨身居大王位，种族豪朱紫中尊，开口出舌施群生，其心欢乐无忧恋。

菩萨统统皆周给，表里统统悉能舍，必使其心永清净，不令暂尔生狭劣。

其心清净无染著，于世安闲咸尊敬，弘宣正法以训人，普使众生获安隐。

聪明别离常了然，色相才气皆具足，临驭率土靡不从，摧伏魔军悉令尽。

不于诸法有所住，不见众生及菩提，十方国土三世中，毕竟求之无可得。

彼于无量百千劫，到处周行而施与，因以教诲诸群生，悉使超升无登陆。

“佛子，菩萨摩诃萨随诸众生统统所须，以如是等阿僧祇物而为给施；为令佛法相续不竭，大悲普救统统众生；安住大慈，修菩萨行；于佛教诲终无违犯，以巧便利修行众善，不竭统统诸佛种性；随求悉与而无患厌，统统悉舍未曾中悔，常勤回向统统智道。时，十方国土各种形类、各种趣生、各种福田，皆来集会，至菩萨所，各种求索。菩萨见已，普皆摄受；心生欢乐，如见善友；大哀思愍，思满其愿；舍心增加，无有歇息，亦不疲厌；随其所求，悉令满足，离贫困苦。时，诸乞者心大欣庆，转更称传，赞美其德，美声遐布，悉来归往。菩萨见已，欢乐无量；借使百千亿那由他劫受帝释乐，无数劫受夜摩天乐，无量劫受兜率陀天乐，无边劫受善窜改天乐，无等劫受他化安闲天乐，不成数劫受梵王乐，不成称劫受转轮王王三千乐，不成思劫受遍净天乐，不成说劫受净居天乐，悉不能及。菩萨摩诃萨见乞者来，欢乐爱乐，欣庆主动，信心增加，志乐清净，诸根调顺，信解成满，乃至促进诸佛菩提。佛子，菩萨摩诃萨以此善根，为欲好处统统众生故回向，为欲安乐统统众生故回向，为令统统众生得大义利故回向，为令统统众生悉得清净故回向，为令统统众生悉求菩提故回向，为令统统众生悉得划一故回向，为令统统众生悉得贤善心故回向，为令统统众生悉入摩诃衍故回向，为令统统众生悉得贤善聪明故回向，为令统统众生悉具普贤菩萨行愿满十力乘现成正觉故回向。

“佛子，菩萨摩诃萨布施僮仆，扶养统统诸佛、菩萨、真善知识，或施僧宝，或奉父母尊胜福田；或复给施病苦众生，令无贫乏，以存其命；或复施与贫困、孤露，及余统统无瞻酒保；或为保护如来塔庙，或为书持诸佛正法，以百千亿那由他仆使，随时给施。其诸仆使皆聪明善巧，性自调顺，常勤精进，无有懈惰，具质直心、安乐心、好处心、仁慈心、恭恪心、无痛恨心、无仇敌心，能随受者方俗所宜，于彼彼中作诸好处；又皆从菩萨净业所感，才气、技艺、工巧、算数靡不通达，善能供侍悦可其心。菩萨尔时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿统统众生得调顺心，统统佛所修习善根。愿统统众生随顺扶养统统诸佛，于佛所说悉能听受。愿统统众生得佛摄受，常观如来，更无余念。愿统统众生不坏佛种，勤修统统顺佛善根。愿统统众生常勤扶养统统诸佛，无空过期。愿统统众生摄持统统诸佛妙义，言词清净，游行恐惧。愿统统众生常乐见佛，心无厌足，于诸佛所不吝身命。愿统统众生得见诸佛，心无染著，离世所依。愿统统众生但归于佛，永离统统邪归依处。愿统统众生随顺佛道，心常悲观无上佛法。’是为菩萨摩诃萨施仆使时善根回向，为令众生阔别尘垢，净治佛地，能现如来安闲身故。