第16章 贤首品第十二之二[第2页/共7页]

郁单越中雨璎珞，亦雨无量上妙华；弗婆瞿耶二天下，悉雨各种寂静具；

海中两山相击声；紧那罗中箫笛声；诸龙城中频伽声；夜叉住处龙女声；

于触尘中入正定，于身起放心稳定，说身无生无有起，性空寂灭无所作。

若能证谛解缘起，诸根聪明悉通达，则得日灯三昧法，聪明光亮成佛果。

紧那罗界琉璃色；龙王住处宝藏色；夜叉所住玻璃色；阿修罗中玛瑙色；

帝释具有贪恚痴，能令家属悉欢乐，况风雅便神通力，而不能令统统悦！

紧那罗界雨璎珞，众色莲华衣及宝，婆利师迦末利香，各种噪音皆具足；

造立如来大悲像，众相寂静坐华座，恒叹最胜诸功德，是故得成此光亮。

又放光亮名除热，此光能觉毁禁者，普使受持清净戒，发心愿证无师道。

郁单越处金焰色；阎浮提中青宝色；余二天下杂寂静，随众所乐而应之。

为诸众生别离法，及以决了实在义，善说法义无亏减，是故得成此光亮。

彼诸严饰莲华上，各各有七天玉女，悉善技艺奏众乐，而与帝释相文娱。

统统天下诸群生，少有欲求声闻乘，求独觉者转复少，趣大乘者甚难遇。

又复于彼大海中，霔雨不竭如车轴，复雨无尽大宝藏，亦雨各种寂静宝。

诸龙城中雨赤珠；夜叉城内光摩尼；阿修罗中雨兵仗，摧伏统统诸怨敌；

又放光亮名佛慧，此光憬悟诸含识，令见无量无边佛，各各坐宝莲华上。

彼有贪欲瞋恚痴，犹于众生得安闲，况具十种安闲力，而不能令众同业！

于舌根中入正定，于味尘中从定出，普得统统诸上味，诸天世人莫能知。

比丘身中入正定，学无学身从定出；学无学身入正定，辟支佛身从定出；

燃诸油灯及酥灯，亦燃各种诸明炬，众香灵药上宝烛，以是供佛获此光。

又放光名法清净，能令统统诸毛孔，悉演妙法不思议，众生听者咸欣悟。

以大音声奖饰佛，及施铃铎诸音乐，普使人间闻佛音，是故得成此光亮。

于诸行路大水处，造立桥梁及船筏，毁訾有为赞沉寂，是故得成此光亮。

或于余方入正定，而于余方从定出。如是入出遍十方，是名菩萨三昧力。

“有胜三昧名安乐，能普救度诸群生，放大光亮不思议，令其见者悉调伏。

三十三天快意珠，坚黑沉水栴檀香，郁金鸡罗多摩等，妙华香水相杂雨；

彼先示现于诸佛，示法示僧示正道，亦示佛塔及形像，是故得成此光亮。

于河海中入正定，于火大中从定出；于火大中入正定，于风起放心稳定；

又放光名意清净，令失心者得正念，修行三昧悉安闲，是故得成此光亮。

菩萨色像亦复然，十方普现不思议，此皆三昧安闲法，唯有如来能证了。

又放光名触清净，能令恶触皆柔嫩，戈鋋剑戟从空雨，皆令变作妙华鬘。

如于一方所示现，诸佛子众共环绕，统统方中悉如是，住此三昧威神力。

又放光名鼻清净，昔未闻香皆得闻，以香施佛及佛塔，是故得成此光亮。

众生业报不思议，为大风力起人间，巨海诸山天宫殿，众宝光亮万物种。

是名无量功德者，三昧安闲难思议，十方统统诸如来，于无量劫说不尽。