第16章 贤首品第十二之二[第1页/共7页]

又放光名杂寂静，宝幢幡盖无央数，焚香散华奏众乐，城邑表里皆充满。

赞佛威德及摆脱，说佛安闲无有量，显现佛力及神通，是故得成此光亮。

于法尘中入正定，从意起放心稳定，说意无生无有起，性空寂灭无所作。

天阿修罗共战时，帝释神力难思议，随阿修罗军众数，现身等彼而与敌。

一毛端头入正定，一微尘中从定出；一微尘中入正定，统统尘中从定出；

护世城中雨美膳，色香味具增加力，亦雨难思众妙宝，悉是龙王之所作。

比方幻师知幻法，能现各种无量事，斯须示作日月岁，城邑敷裕大安乐。

如一毛孔所放光，无量无数如恒沙，统统毛孔悉亦然，此是大仙三昧力。

如于一方所示现，诸佛子众共环绕，统统方中悉如是，住此三昧威神力。

紧那罗界雨璎珞，众色莲华衣及宝，婆利师迦末利香，各种噪音皆具足；

若能证谛解缘起，诸根聪明悉通达，则得日灯三昧法，聪明光亮成佛果。

亦能兴云降大雨，亦能散灭诸云气，亦能成熟统统谷，亦能安乐诸群生。

阿修罗中天鼓声；于人道中海潮声。

人天妙香以涂地，扶养统统最胜王，亦以造塔及佛像，是故得成此光亮。

又放光名香清净，令诸臭秽悉香洁，香水洗塔菩提树，是故得成此光亮。

恭敬扶养持法者，给侍保护诸贤圣，以各种法施众生，是故得成此光亮。

有妙莲华光寂静，量等三千大千界，其身端坐悉充满，是此三昧神通力。

又放光亮名照曜，映蔽统统诸天光，统统暗障靡不除，普为众生作饶益。

彼诸严饰莲华上，各各有七天玉女，悉善技艺奏众乐，而与帝释相文娱。

国财及己皆能舍，为菩提故求正法，闻已专勤为众说，是故得成此光亮。

夜叉身中入正定，鬼神身中从定出；鬼神身中入正定，一毛孔中从定出；

又放光亮名大财，令窘蹙者获宝藏，以无尽物施三宝，是故得成此光亮。

以大音声奖饰佛，及施铃铎诸音乐，普使人间闻佛音，是故得成此光亮。

又放光名声清净，令知声性本空寂，观声缘起如谷响，是故得成此光亮。

彼以藐小福德力，犹能摧破大怨敌，何况救度统统者，具足功德不安闲！

又放光名法清净，能令统统诸毛孔，悉演妙法不思议，众生听者咸欣悟。

此法罕见甚独特，若人闻已能忍可，能信能受能赞说，如是所何为难堪。

劝引众生受持戒，十善业道悉清净，又令发向菩提心，是故得成此光亮。

又放光名意清净，令失心者得正念，修行三昧悉安闲，是故得成此光亮。

众生暴恶难可忍，为菩提故心不动，常乐称扬忍功德，是故得成此光亮。

彼不具足大慈悲，不为众生求佛道，尚能现此难思事，况大饶益安闲力。

是名无量功德者，三昧安闲难思议，十方统统诸如来，于无量劫说不尽。

如阿修罗窜改身，蹈金刚际海中立，海水至深仅其半，首共须弥正齐等。

“有胜三昧名安乐，能普救度诸群生，放大光亮不思议，令其见者悉调伏。

众生业报不思议，为大风力起人间，巨海诸山天宫殿，众宝光亮万物种。

以昔曾于门路中，涂香散华布衣服，迎送如来令蹈上，是故今获光如是。