第14章 光明觉品第九[第1页/共8页]

若欲求除灭，无量诸过恶，当于佛法中，英勇常精进。

意常信乐佛，其心不退转，靠近诸如来，如是业应作。

尔时，光亮过百万天下，遍照东方一亿天下；南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。彼一一天下中，皆有百亿阎浮提，乃至百亿色究竟天，此中统统，悉皆明现。彼一一阎浮提中，各见如来坐莲华藏师子之座，十佛刹微尘数菩萨所共环绕。悉以佛神力故，十方各有一大菩萨，一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所。其大菩萨，谓文殊师利等；所向来国，谓金色天下等；本所事佛，谓不动智如来等。

比方大力王，率土咸戴仰，定慧亦如是，菩萨所依靠。

比方净明镜，随其所对证，现像各分歧，业性亦如是。

如人数他宝，自无半钱分，于法不修行，多闻亦如是。

导师降众魔，勇健无能胜，光中演妙义，慈悲故如是。

诸法无感化，亦无有体性，是故彼统统，各各不相知。

如本趣菩提，统统回向心，得如是刹土，众会及说法。

或见绀青目，察看于十方，偶然现戏笑，为顺众生欲。

统统诸天下，所应受化者，常见人中雄，诸佛法如是。”

尔时，光亮过千天下，遍照东方十千天下；南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。彼一一天下中，皆有百亿阎浮提，乃至百亿色究竟天，此中统统，悉皆明现。彼一一阎浮提中，悉见如来坐莲华藏师子之座，十佛刹微尘数菩萨所共环绕。悉以佛神力故，十方各有一大菩萨，一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所。其大菩萨，谓文殊师利等；所向来国，谓金色天下等；本所事佛，谓不动智如来等。

众生无知不见本，利诱痴狂险难中，佛哀愍彼建法桥，正念令升是其行。

“聪明无等法无边，超诸有海到此岸，寿量光亮悉非常，此功德者便利力。

统统众生心，普在三世中，如来于一念，统统悉明达。”

非识所能识，亦非表情地，其性本清净，开示诸群生。

又如众地界，展转因依住，各各不相知，诸法亦如是。

非业非烦恼，无物无住处，无照无所行，划一行人间。

如有知如来，体相无统统，修习得了然，此人疾作佛。

时，财首菩萨以颂答曰：

又如水一味，因器有不同，佛福田亦然，众生心故异。

尔时，文殊师利菩萨问贤首菩萨言：“佛子，诸佛世尊，唯以一道，而得出离，云何今见统统佛土，统统众事，各种分歧？所谓：天下、众生界、说法调伏、寿量、光亮、神通、众会、教仪、法住，各有不同。无有不具统统佛法，而成阿耨多罗三藐三菩提者。”

如在四衢道，广说众功德，内自无实德，不可亦如是。”

尔时，光亮过一亿天下，遍照东方十亿天下；南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。彼一一天下中，皆有百亿阎浮提，乃至百亿色究竟天，此中统统，悉皆明现。彼一一阎浮提中，悉见如来坐莲华藏师子之座，十佛刹微尘数菩萨所共环绕。悉以佛神力故，十方各有一大菩萨，一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所。其大菩萨，谓文殊师利等；所向来国，谓金色天下等；本所事佛，谓不动智如来等。

观无边三世，学彼佛功德，常无厌倦心，如是业应作。