第13章 如来名号品第七[第2页/共7页]

西北方过十佛刹微尘数天下，有天下名金刚色，佛号安闲智。彼有菩萨，名法首，与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，到已作礼，即于西北方化作莲华藏师子之座，结跏趺坐。

南边过十佛刹微尘数天下，有天下名妙色，佛号无碍智。彼有菩萨，名曰觉首，与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，到已作礼，即于南边化作莲华藏师子之座，结跏趺坐。

“诸佛子，此四天下东南边，次有天下，名为喜乐。如来于彼，或名极严肃，或名光焰聚，或名遍知，或名奥妙，或名摆脱，或名性安住，或名如法行，或名净眼王，或名大勇健，或名精进力。如是等其数十千，令诸众生各别知见。

东南边过十佛刹微尘数天下，有天下名金色，佛号究竟智。彼有菩萨，项目首，与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，到已作礼，即于东南边化作莲华藏师子之座，结跏趺坐。

“诸佛子，此四天下东，次有天下，名为善护。如来于彼，或名金刚，或名安闲，或名有聪明，或名难胜，或名云王，或名无诤，或名能为主，或名心欢乐，或名无与等，或名断谈吐。如是等其数十千，令诸众生各别知见。

尔时，世尊知诸菩萨心之所念，各随其类，为现神通。现神通已，东方过十佛刹微尘数天下，有天下名金色，佛号不动智。彼天下中，有菩萨，名文殊师利，与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，到已作礼，即于东方化作莲华藏师子之座，结跏趺坐。

尔时，文殊师利菩萨摩诃萨，承佛能力，普观统统菩萨众会而作是言：“此诸菩萨甚为罕见！诸佛子，佛国土不成思议，佛住、佛刹寂静、佛法性、佛刹清净、佛说法、佛呈现、佛刹成绩、佛阿耨多罗三藐三菩提皆不成思议。何故故？诸佛子，十方天下统统诸佛，知诸众生乐欲分歧，随其所应，说法调伏，如是乃至等法界、虚空界。

“诸佛子，此娑婆天下所言苦圣谛者，彼摄取天下中，或名能劫夺，或名非善友，或名多可骇，或名各种戏论，或名天国性，或名非实义，或名贪欲担，或名深重根，或名随心转，或名底子空。诸佛子，所言苦集圣谛者，彼摄取天下中，或名贪著，或名恶成办，或名过恶，或名速疾，或名能执取，或名想，或名有果，或名无可说，或名无可取，或名流转。诸佛子，所言苦灭圣谛者，彼摄取天下中，或名不退转，或名离言说，或名无相状，或名可欣乐，或名坚毅，或名上妙，或名离痴，或名灭尽，或名远恶，或名出离。诸佛子，所言苦灭道圣谛者，彼摄取天下中，或名离言，或名无诤，或名教诲，或名善回向，或名大善巧，或名不同便利，或名如虚空，或名沉寂行，或名胜智，或名能了义。诸佛子，摄取世定义四圣谛，有如是等四百亿十千名，随众生心，悉令调伏。

“诸佛子，此娑婆天下南，次有天下，名曰丰溢。如来于彼，或名赋性，或名勤意，或名无上尊，或名大智炬，或名无所依，或名光亮藏，或名聪明藏，或名福德藏，或名天中天，或名大安闲。如是等百亿万各种名号，令诸众生各别知见。