第13章 如来名号品第七[第3页/共7页]

“诸佛子，此娑婆天下西，次有天下，名为离垢。如来于彼，或名意成，或名晓得，或名安住本，或名能解缚，或名通达义，或名乐别离，或名最胜见，或名调伏行，或名众苦行，或名具足力。如是等百亿万各种名号，令诸众生各别知见。

南边过十佛刹微尘数天下，有天下名妙色，佛号无碍智。彼有菩萨，名曰觉首，与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，到已作礼，即于南边化作莲华藏师子之座，结跏趺坐。

“诸佛子，此娑婆天下东，次有天下，名为密训。如来于彼，或名划一，或名殊胜，或名安抚，或名开晓意，或名闻慧，或名实在语，或名得安闲，或名最胜身，或名大英勇，或名无等智。如是等百亿万各种名号，令诸众生各别知见。

“诸佛子，此四天下东，次有天下，名为善护。如来于彼，或名金刚，或名安闲，或名有聪明，或名难胜，或名云王，或名无诤，或名能为主，或名心欢乐，或名无与等，或名断谈吐。如是等其数十千，令诸众生各别知见。

“诸佛子，此娑婆天下所言苦圣谛者，彼丰溢天下中，或名爱染处，或名险害根，或名有海分，或名积集成，或名不同根，或名增加，或名生灭，或名停滞，或名刀剑本，或名数所成。诸佛子，所言苦集圣谛者，彼丰溢天下中，或名可爱，或名名字，或名无尽，或名分数，或名不成爱，或名能攫噬，或名粗鄙物，或名爱著，或名器，或名动。诸佛子，所言苦灭圣谛者，彼丰溢天下中，或名相续断，或名开显，或名无笔墨，或名无所修，或名无所见，或名无所作，或名寂灭，或名已烧尽，或名舍重担，或名已除坏。诸佛子，所言苦灭道圣谛者，彼丰溢天下中，或名寂灭行，或名出离行，或名勤修证，或名安隐去，或名无量寿，或名善了知，或名究竟道，或名难修习，或名至此岸，或名无能胜。诸佛子，丰溢世定义四圣谛，有如是等四百亿十千名，随众生心，悉令调伏。

“诸佛子，此四天下次上方，有天下，名曰持地。如来于彼，或名有聪明，或名清净面，或名觉慧，或名上首，或名行寂静，或名发欢乐，或名意成满，或名如盛火，或名持戒，或名一道。如是等其数十千，令诸众生各别知见。

“诸佛子，如娑婆天下，如是东方百千亿无数无量，无边无等，不成数、不成称、不成思、不成量、不成说，尽法界、虚空界、诸天下中，如来名号，各种分歧；南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。如世尊昔为菩萨时，以各种议论、各种说话、各种音声，各种业，各种报，各种处，各种便利、各种根，各种信解、各种职位而得成熟，亦令众生如是知见而为说法。四圣谛品第八

“诸佛子，此娑婆天下所言苦圣谛者，彼饶益天下中，或名重担，或名不坚，或名如贼，或名老死，或名爱所成，或名流转，或名颓废，或名恶相状，或名发展，或名利刃。诸佛子，所言苦集圣谛者，彼饶益天下中，或名废弛，或名浑浊，或名退失，或名有力，或名丧失，或名乖违，或名反面合，或名所作，或名取，或名意欲。诸佛子，所言苦灭圣谛者，彼饶益天下中，或名出狱，或名实在，或名离难，或名覆护，或名离恶，或名随顺，或名底子，或名舍因，或名有为，或名无相续。诸佛子，所言苦灭道圣谛者，彼饶益天下中，或名达无统统，或名统统印，或名三昧藏，或名得光亮，或名不退法，或名能尽有，或名广通衢，或名能调伏，或名有安隐，或名不流转根。诸佛子，饶益世定义四圣谛，有如是等四百亿十千名，随众生心，悉令调伏。