第66章 我国封建社会初期～战国时代34[第1页/共3页]

荀子的首要着作：

44、传：这里泛指古书。

40、载子：有人说是宋太宰戴驩，被唐鞅所逐而逃往齐国。

10、妒：妒忌。缪：通“谬”，弊端。 妒谬于道：对精确的事理抱着弊端妒忌的态度。 迨（dai代音）：趁，及。 所迨：所已经把握的片面知识。

98、睾（hao浩音）：通“皞”，泛博的模样。 广：通“旷”，开阔。

64、一家：这一学派。 周道：全面的事理。

15、心不使：就是不消心。

71、可：答应，同意。

90、体：表现，把握。

13、治：斧正道。 离走：背道而驰。 是己：自发得是。 辍：停止。

38、《诗》：引文不见《诗经》，是逸诗。 秋秋：描述跳舞的姿势。 干：盾牌。

41、申生：晋献公的太子，奚齐之异母兄，被献公所杀。 罪：谗谄。 奚齐与其母谗谄申生，夺得了政权，后为晋国的臣子里克所杀。

100、参：比，并列。

91、大腐败：思惟清楚，指熟谙达到了完整无蔽的状况。

86、作之：（把虚一而静）实施起来。

4、治：清算，改正。复经：归于正道。

30、成汤：即商汤。监：通“鉴”，鉴戒，接管经验。 主其心：拿定主张。 之：代词，指国度。

74、乱之本：祸乱的本源。

荀子以为任何事物都存在着差别，人们在察看事物中夸大或忽视事物的任何一面，都会产生蔽。

75、“曰”字：疑是??文。

28、县：通“悬”。赤旆（pei沛音）：古时的一种旗，指旗号。

94、参稽：考核。 度：法度，规律。

48、慎子：即慎到，战国时赵国人，主张实施法治，否定贤达的感化。

73、取：拔取。 合：合意，指选中。 不道人：分歧乎精确的道的人。 道人：符合精确的道的人。

26、九牧：州的官长叫牧，当时把天下分为九州，以是称九牧。 虚：通“墟”。这里作使动词用，变成荒地。宗庙：当代帝王祭祖宗的处所，意味王室。 国：都城。

63、乱：这里是治的意义。乱术：管理天下的体例。

33、文王：周文王。 吕望：别名吕尚，即姜太公，周文王的大臣，助武王灭纣。

19、欲：爱好。 恶：讨厌。

25、退处：辞职回家。 隐逃：隐退流亡。

37、至盛：极盛，管理得很好。

34、致其珍：进贡贵重的宝贝。

36、形：这里指身材。

92、论：批评，论说。 失位：搞错位置，指不得当。

72、恣：放纵，听任。

81、知：知觉。 志：同“志”，影象。

68、兼陈：全数摆设出来。 中：合适。 县：通“悬”。 县衡：秤，这里指衡量是非的标准。

21、心术：思惟体例。 公患：通病。

31、伊尹：商汤的大臣，助汤灭桀。 不失道：不离正道。

6、道：真谛，即上文的“大理”、“经”。

103、恶（wu乌音）：何，如何。

17、德：通“得”。非：反对。非之上：在上面反对他。

2、蔽：蒙蔽。 一曲：一部分，片面。

9、《荀子》

24、非：借作“诽”，谩骂。 不消：不肯着力。