第63章 我国封建社会初期～战国时代31[第2页/共4页]

第四段撮要：申明求雨、卜筮之类的行动并非真是有求于天。

109、寇：指内乱。 难：指内哄。 并至：同时并起。

6、疆：同强，加强。 本：指农业出产。 节用：节俭用度。

82、常道：必然的规律。 常数：必然的挨次、法例。 常体：必然的行动原则。

69、和：指阴阳调和。 治：管理，调度万物。

27、精：精微。 察：体察。

102、楛：精致。 枯耕：种田粗恶不精。

1、天：天然或天然界。行：运转，窜改。常：通例，这里指客观规律。

41、事：作为，指成心识的活动。 功：服从。 神：神妙，指天然力。

35、列星：众星。 随：相随。 旋：扭转。

5、凶：不吉利，伤害。

以上第一大段：提出天行有常，而事在报酬，必须明于天人之分；人类应操纵自但是不该依靠天然、科学天命。

105、籴（di敌音）：买进粮食。 籴贵：粮价高贵。 民饥：百姓挨饿。

3、桀：夏朝的末代君主，传说中的暴君。

59、所为：指人所能做到的事。指“清其天君”至“养其天情”一段。

112、菑：同“灾”。

57、大凶：庞大的灾害。

9、《荀子》

11、祸：使……蒙受祸害。

45、形：人的身材。 神：精力。 臧：同“藏”。 焉：于此。

81、匈匈：同“汹汹”，鼓噪，描述喧华声音。 行：公理行动。

20、分：辨别。

注释：

79、天作：天生。 高山：指岐山，在今陕西岐山县东北。 大王：即太王，也称古公亶父，是周文王的祖父。 荒：大，这里批评地。 彼：太王。 作：创业。 康：安宁，引申为生长、稳固。

44、本分：天功，天然界的职能和服从。

106、举：创办。 错：同“措”，办法。 行动：指国度的各种办法。 不时：不应时宜。

23、夫（fu扶音）：发语词。 是：唆使代词，这。 本分：天然的职能。

70、官人：指掌管天文、历象方面的官员。 守天：研讨、把握天然征象与规律，即上文所说的“象”、“宜”、“数”、“和”等。 自为：人们本身应做的事。 守道：遵守天然规律，即上文说的“能够期”、“能够息”、“能够事”、“能够治”等。

123、愿：但愿。有：通“佑”，帮忙，促进。

33、舍：同“舍”，放弃。 以是参：用以共同六合的报酬的尽力。

49、天官：指人类心机上天然具有的感受器官。

66、志：作“知”字解，即熟谙的意义。 已：同“以”，因为。 见：同“现”，表示。 象：天象。前人称日月星斗为天象。期：希冀。这里引申作动词用，有“瞻望”、“察看”的意义。

19、道：指体例、办法。 其道：即其所由之道，指人们在乱世所采纳的办法。 然：如许。这里是使得如许的意义。

31、治：修治，得当的办法。

96、罕：希少。 至：呈现，产生。

110、错：交叉产生。

73、是：此，这（是）。 “是”是代词，分歧于当代语来判定的“是”。下文“是何也”“是六合之变”“是无世而不尝有之”里的“是”，用法不异。