第63章 我国封建社会初期～战国时代31[第1页/共4页]

9、《荀子》

94、队：同“坠”。 星队：指陨星落地。 木鸣：就是“社鸣”。当代社（祀神的庙）旁有树木，鸟在树上叫，科学的人就以为是鬼神作怪，因此惊奇。又一说：树木因枯燥而爆裂作响。

注释：

46、天情：即是说“本性”，指人的脾气是受之于天的。

51、财：通“裁”，即制裁。引申有“改革”的意义。 非其类：指非人类的动、植、矿物等。

63、知天：熟谙天然界的规律。

48、能：前一“能”字指职能。 接：打仗。 相能：相互代替。

13、袄：同“妖”。 妖怪：指天然灾异。

100、政险：政治险恶。

83、道：遵守。 计：计算。 功：指目前的、一时的短长。

91、错：同“措”，搁置，放弃。

114、雩（yu鱼音）：当代天旱时为求雨停止的一种祭神典礼。 雨：这里作动词用，下雨。犹：如同……一样。

90、敬：严厉对待。 慕：恋慕，希冀。

42、其：指天然界。 莫：没有人。形：形迹。

113、竭力：力役。家畜：指马、牛、羊、鸡、犬、猪。

98、政平：政治腐败。

28、不与天争职：反面天然界争职能。

118、大：尊敬。 思：敬慕。 孰与：何如，何不，那里比得上……呢！用在比较句，比较两件事情的得失。 物畜：把天当作物质对待。制：节制，把握。

82、常道：必然的规律。 常数：必然的挨次、法例。 常体：必然的行动原则。

47、形：身材。

23、夫（fu扶音）：发语词。 是：唆使代词，这。 本分：天然的职能。

110、错：交叉产生。

1、天：天然或天然界。行：运转，窜改。常：通例，这里指客观规律。

50、中虚：指胸腔以内。 治：办理，统帅。 天君：指思惟器官“心”，心是办理“天官”的，以是叫“天君”。前人不晓得脑是思惟器官，弊端地以为心是思惟器官，以是称心为天君。

11、祸：使……蒙受祸害。

10、修道：—应作“循道”。即遵守规律（办事）。 不二：应作“不忒（te特音）”，即没有不对。 忒：不对。

88、节然：适然，偶尔。

95、无何：没有甚么。

96、罕：希少。 至：呈现，产生。

5、凶：不吉利，伤害。

60、所不为：指人所做不到的事。指“本分”“天功”等。

68、数：指四时候气窜改的挨次、规律。 事：指适应季候措置稼穑。

81、匈匈：同“汹汹”，鼓噪，描述喧华声音。 行：公理行动。

102、楛：精致。 枯耕：种田粗恶不精。

38、大化：窜改万物。

25、深：深远。 其人：这里指“明于天人之分”的“至人”。 虑：思虑，测度。

76、畜：同“蓄”。 臧：同“藏”。

74、 以：因，仰仗。

19、道：指体例、办法。 其道：即其所由之道，指人们在乱世所采纳的办法。 然：如许。这里是使得如许的意义。

70、官人：指掌管天文、历象方面的官员。 守天：研讨、把握天然征象与规律，即上文所说的“象”、“宜”、“数”、“和”等。 自为：人们本身应做的事。 守道：遵守天然规律，即上文说的“能够期”、“能够息”、“能够事”、“能够治”等。