第51章 我国封建社会初期～战国时代19[第1页/共3页]

14、志：指情意。 凝：重视力集合。

我开初传闻孔子的学问最博，伯夷的义气最高，但是却有人瞧不起他们，我不信赖；现在我才晓得孔子的学问也难穷尽，本身若永久自高高傲下去，是很可骇的。——会悠长地被“贻笑风雅”（被有很高品德涵养人嘲笑）。

孔子是以事对弟子说：“用心不二，精力埋头集合（即用心致志），这就是痀偻人的胜利之道！”

1、适：往。

5、《庄子》

9、望洋：俯视的模样。 成语“望洋兴叹”本此。 若：海神名。

我的身材站在这儿，就像一撅断木头一样；我举着胳臂，就像一节枯树枝一样，一动也不动。

本文节录自《秋水》篇。写黄河春季水涨时的空旷满盈，河伯逆流入海，瞥见海水浩渺无边，贯穿到本身的见闻局促，慨叹宇宙间的“道”是难穷的，仲尼的知识很有限，伯夷之义也不敷道。

1、时：以时，按季候。

8、旋：调转。

孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

13、这句意义说：身臂绝对不动。

庄子的首要着作：

8、锱铢（zi zhu资朱音）：古时的重量单位。24铢为一两，6铢为一锱。锱铢：指极少数。

释义：

因而乎河伯欣然（欢畅）自喜，天下之美尽在面前；逆流东行，直到大海；向东望去，不见水的绝顶。

文章表示了作者对于儒家传统观点的思疑和否定，包含了哲理，又有很深厚的抒怀义味。

这则寓言作者用痀偻承蜩，比方用心致志的事理。写得细致活泼，奇妙地说了然糊口的真谛。

2）百川灌河

这两句说：用心不二，精力乃埋头集合。

仲尼说：“你的技术真巧啊！有甚么好体例吧？”

15、长：悠长。 见笑：被笑。 风雅之家：指有很高的品德涵养的人。 成语有“贻笑风雅”。（这里风雅，指有某种特长的人。）

11、执：举。 槁木：枯树。

译文（参考）：

14、殆：伤害。 这句说：（假定）我不是来到你的门前，那就很伤害了。意义是本身如永久自高高傲下去，是很可骇的。

这句说：像用手拾取物品一样轻易。

秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。因而焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己；逆流而东行，至于北海；东面而视，不见水端。因而焉河伯始旋其脸孔，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，’闻道百，觉得莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。——吾长见笑于风雅之家。”

诸子百家散文（12）

译文（参考）：

5、这句说：有甚么好体例吧？

痀偻人说：“我有好体例。5、6月份，练习到在长杆的头上，连续积累放两枚小球，而不使落地，粘蝉翼时蝉极少掉下来；如果练习到在长杆的头上，积累放三枚小球，而不使落地，粘蝉翼时，十只蝉能够会有一只跑掉；如果练习到在长杆的头上，积累放五枚小球，而不落地，粘蝉翼就像用手拾取物品一样轻易了。

这两句意义说：听到过一百样事理，就自发得晓得得很多，感觉谁也不如本身。