第50章 我国封建社会初期～战国时代18[第1页/共4页]

8、中（zhong众音）音：合于音节。

厨子（厨工）为梁惠王（文惠君）宰牛，因为厨子晓得牛体枢纽的地点，以是凡他手、肩、足、膝所触及的处所，牛枢纽都收回砉砉的响声。騞然进刀，所收回的各种声音都合适《桑林》之舞的节拍旋律，以及《经首》这一乐章的音节。

16、始：开端，开初。

5、踦（yi倚音）：用一条腿的膝盖顶住。连上三句都是写解牛的行动。

当今我的刀已经用了十九年啦，解牛数千，而刀刃像新从磨刀石上磨出来的。

这是说厨子解牛，凡经络、肯綮的处所，都是刀刃所未曾尝试。

7、奏：进。 騞（huo豁音）然：比砉然更大的声音。这里是描述进刀解牛的声音。

文惠君说：“嘻，好啊！你解牛的技术何故高超到如许的境地呢？”

这句意义说：解牛的技术何故竟高超到如许境地呢？

29、族：众。即是说普通的。 折：用刀劈骨头。厨子的意义是：良庖和族庖换刀换得勤，因为他们不晓得牛体的布局，生割硬砍。

它显现了统统事物都有它的内涵的规律性，人们只要颠末几次实际，才气把握客观规律，对本身所措置的事情才气得心应手，应用自如。这是有进步意义的。

庄子小传：

27、軱（gu孤音）：大骨。

32、刃：刀锋。 无厚：没有一点厚度，描述刀口的薄而锋利。 连上句意义说：牛身上的骨节是有空地的，而厨子的刀口却薄得仿佛连一点厚度都没有。

3、倚：靠。

解牛十九年，而刀刃像新磨磨出来的一样。固然，每到筋骨交叉聚结的处所，我也常常感觉很难下刀，就非常警戒，对它引发戒心，目光也被它管束住，集合在一点上，我的行动也因被它管束而迟缓了，不敢暴躁，轻下刀，豁然就把牛解开了，全部牛就像堆积在地上的一堆土。

如许就能像庇护刀刃一样，不至于使本身遭到伤害。这类哲学，当然是悲观的，该当予以攻讦。

14、臣：厨子自称。 好：爱好。 道：事理，指事物的规律。

三年以后，我对牛的满身，那边有空地，那边有筋骨已经非常体味了，以是就不再把一头牛当作是全部的牛，而是把它当作是很多能够解剖拆卸的零件。

他死力否定实际，主张回避实际，离开社会。因此他的思惟根基上是悲观的。

这时，提刀而立，四周张望，心对劲足，非常对劲，把刀擦拭洁净，藏进刀套里。”

《庄子》这部书，现存三十三篇。有《内篇》七篇，《外篇》十五篇，《杂篇》十一篇。此中《内篇》向来人们以为是庄周所作，其他篇章则大抵是他的门人或后学所作。

这些设想力丰富的寓言，给后代墨客和小说家以无穷的开导。庄子散文的艺术气势，对后代的文学也有相称大的影响。

11、譆：同嘻，赞叹声。 善：好。

45、摄生：指摄生的事理。

37、止：这里有集合在某一点上的意义。

释义：

34、族：交叉聚结，这里指筋骨交叉聚结的处所。

12、盖：同“盍”（he合音）：意义同“何”。

42、四顾：四周张望。

厨子为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中经首之会。