第25章 我国奴隶社会向封建社会过渡时期～春秋时代12[第2页/共2页]

人类的财产、用品都是由山川出产出来的，（国度）有宽广而平坦的地盘，有低下而潮湿的地盘，也有低下而平坦的地盘，另有河道可资灌溉的地盘，群众的衣食都是从这些地盘里发展出来的。

全书按周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越分国编辑，共二十一卷；有重点地记叙了从周穆王起至鲁悼公止，五百余年内的首要史实。

侧重借召公的话，说了然管理国度必须重视群众好处，正视群众定见的事理。

群众颁发的定见是早在内心考虑而后出之于口，考虑成熟而天然透暴露来的，如何能采纳堵塞的体例呢？如果堵塞其（群众的）嘴，那拥戴的能有几小我呢？”

又历举当代帝王听言求治的编制作证明，诚心而有压服力。

请盲乐工吟咏（公卿列士所献的诗），朗读（讽谏的文章），让百工（各种手产业者）献谏，让布衣对政事的定见能直接地传达给国王晓得，

全文写究竟颠末固然简朴，但很清楚，提到厉王的笔墨很少，而厉王昏暴的脸孔已透露无遗。

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又如《越语（下）》，记勾践与范蠡的问答，多用韵语，别具一格。

原文：

防民之口，甚于防川（堵塞群众颁发言论的自在，超越于堵塞川流），用堤障川（用堤坝挡住川流），水易梗阻，一旦因梗阻而溃决众多，成果必定会伤害很多人。对待群众的谈吐也是如许的。

释义：

使常在国王摆布的臣子做到畅所欲言地规谏（国王），和国王同宗的大臣能弥补国王的不对，监督国王的行政，让大师（用音乐），太史（用礼法），对国王停止教诲，

召公说：“厉王的这类高压手腕，只能堵住群众的口，并没有使谤言（反对定见）消弭。

《国语》是春秋期间各国史官记录的史料，内容主如果各国贵族的首要谈吐（以是叫“语”）。它是战国时的人把各国史料汇编而成的。

1、召公谏厉王止谤（1）

——《国语?周语》上篇

王弗听，因而国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。

群众敢怒而不敢言，在路上相遇，只用眼睛相互看看（内心怨怒，相互会心，不敢说话）。

如《召公谏厉王止谤》等几篇文章，明天都有其主动的思惟意义。