第119章 我国封建社会～秦汉时期31[第1页/共3页]

楚国使臣活力拜别，回楚奉告怀王。怀王大怒，发兵伐秦。秦出兵抗击，大破楚军于丹、淅（河南、湖北一带），斩杀八万人，俘虏楚将屈匄，篡夺了楚国的汉中地区。

宗子顷襄王继位，以其弟子兰为令尹（宰相）。楚人指责子兰劝怀王入秦而没有返来。屈原悔恨这件事，固然被放逐，仍然眷恋着楚国，记念怀王，不忘回返，但愿（幸运）君王觉悟，窜改楚国贵族荒淫出错的风俗。

屈本来到江滨，披头披发，一边行走，一边吟咏。神采黄瘦无光彩，描述干枯，毫无活力（已靠近灭亡）。

屈原正道直行，竭忠尽智，伺俸君主，但是谗人（小人）诽谤，可谓不遗余力！诚信而被思疑，忠心而被诽谤，能不怨忿吗？

题意：“屈原（战国时楚国文学家）与贾谊（西汉文学家）的合传”

对内与王共议国事，制定国策；对外欢迎别国的使节，应对诸侯；王很信赖。

屈原答复道：“环球浑浊而我独清，世人皆醉而我独醒，是以被放逐。”

上官大夫和屈原的官阶不异，因为争宠而内心妒忌屈原的贤达。怀王命屈原草拟制定国度法律，屈原只写好了草稿，还不决稿，上官大夫瞥见了想夺走草稿，屈原不给。

怀王极力构造国中的兵力深切秦国抗击，与秦军对战于兰田（今陕西兰田县西）。魏国得知，攻击楚国，打到邓地（今河南邓县）。楚兵惊骇，撤出秦国。而齐竟然不救楚，使楚蒙受大难。

“离骚”即蒙受忧愁。上天是造物者，是人类的原始（这是唯心主义的说法）；父母是人的本源。

屈原能处在污泥当中而不感染，保持洁白的本质；不与世俗同流合污的高洁志趣，可与日月争光！

屈原身后，楚国有宋玉、唐勒、景差这一班人，皆爱好文学，都善于作赋；但是都师法（担当）屈原的言辞委宛不迫，却始终不敢切谏（君王）。厥后楚国（的国土）一天比一天缩小，数十年后竟被秦国灭亡。

屈原痛心于楚王被谗言所利诱，分不清是非，小人混合吵嘴，使怀王（的视觉被掩蔽而）所见不明。险恶的小人侵害公道忘我的人，端刚朴重的人不为小人所容，是以内心忧愁苦闷，沉郁沉思而写作了《离骚》。

令尹子兰听闻后大怒，让上官大夫向顷襄王说屈原的弊端（诽谤他），襄王一怒之下又把屈原放逐了。

《离骚》申明品德（包含小我的品德涵养和政治上的举贤授能等）的泛博和高贵，治和乱的因果干系，没有不闪现的。文章简练，说话深曲（隐微不浅露），志趣高洁，行动刚正不苟。

7、《屈原贾生传记》—2

屈原被夺职离职，以后秦想伐齐，齐、楚两国结合抗秦，秦惠王顾虑（惊骇），令张仪假装分开秦国，拿丰富的礼品送给楚国作信物，表示诚意奉养楚王，说：

“秦非常仇恨齐，齐却与楚密切（结合）；如果楚国能与齐国断绝交际干系，秦国情愿献出商于之地六百里（在今陕西商县至河南内乡县一带）给楚国。”

一渔父见到问屈原道：“你不是三闾大夫吗？为甚么到这里（萧瑟的处所）来？”

《离骚》所用的笔墨固然是平常藐小的事物，但它的旨趣却很弘大（干系着国度的治乱）。所举的是面前常见的近事，而这些事例所表达的事理却很深远。