第118章 我国封建社会～秦汉时期30[第1页/共2页]

喜好穿越汗青，从太古到当代请大师保藏：穿越汗青，从太古到当代小说网更新速率全网最快。

释义：

原文：

上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿不决，上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰，觉得｀非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，刚正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。——“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，何尝不呼天也；疾痛惨怛，何尝不呼父母也。屈平允道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣！信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而稳定，若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明品德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容自疏。濯淖污泥当中，蝉蜕于浊秽，以浮游灰尘以外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。

屈原至于江滨，被发行吟泽畔。色彩蕉萃，描述干枯。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？” 屈原曰：“环球皆浊而我独清，世人皆醉而我独醒，是以见放。” 渔父曰：“大贤人者，不呆滞于物而能与世推移。环球浑浊，何不随其流而扬其波？世人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜而自令见放为？” 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬于江鱼之腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎！”乃作《怀沙》之赋。……因而怀石，遂自投汨罗以死。

厥后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不成信，不如毋行。”怀王冲弱子兰劝王行：“何如绝秦欢？”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝厥后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。

并应用屈原与渔夫的对话，使屈原的高大形象更加凸起。全文倾泻了作者对屈原的无穷怜悯和钦慕的豪情，也依托着作者本身烦闷不平的气愤。

来岁，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不肯得地，愿得张仪而甘心焉。” 张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。” 如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设抵赖于怀王之爱妾郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐。顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。

屈原既死以后，楚有宋玉，唐勒，景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之安闲词令，终莫敢切谏。厥后楚日以削，数十年竟为秦所灭。

屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于词令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇来宾，应对诸侯。王甚任之。