第二十八章 道与魔[第2页/共2页]

通过读，梁青晓得，本来六合间的万物都是包含有灵性的，便是山川沙土泥石如许的死物也是有灵性的，只不过是灵性高低有着分歧罢了。

“灵者，神也，阴阳之精气也……智者，烛也，性也，智者，心之府也，得之能见已然……慧者，儇也，黠，得只能见已然，能亟见窕察……灵者生命之源……灵深能生智，智深能生慧……”

按照此中所述，在一开端，万物生灵都只是为了弥补每日耗损的灵气，在天道的指导下懵懵懂懂的接收着灵气，这类接收灵气是被动的，但是垂垂的，很多生灵发明本来接收灵气后，灵气中包含的灵力有着各种不成思议的才气，并且还能增加命元后，为了强大，为了长生，很多生矫捷自主的从外界接收灵气了。

以是，文中警告初学者不成妄图一时之快走上了修魔岔路，只要稳扎稳打，修行道法才是正路。

通过看了这玉简内的以往的很多迷惑都顿时被解开，并且这玉简固然只是简朴的阐述生灵的统统，但是却给梁青大开一道大门，梁青从中看到了别的一片广漠的六合。

这中还说，灵气存在于六合万物中，充满于每一个角落，不过却又有着分歧，存在于外界氛围中和沙石泥土等没血气的物质中的灵气都非常纯洁，而存在于植物体内的灵气，因为被血肉之气净化，有些浑浊。

梁青持续往下浏览，只见接下来写道：“盘古开天辟地，阳清为天，阴浊为地，又有阴阳二气稠浊此中从而化育了万物。”

按照这中所述，万物都是由气堆积而成的，而灵气则是一种包含灵力的气体。

按照文中所说，万物体内能包容灵力的数量有限，是以接收天赋灵气的生灵固然初期迟缓，但是当体内包容的灵气都达到极限后，接收天赋灵气的修道者成绩便都要高于接收后天灵气修行的修魔者。

因为万物能达到甚么层次，实际上还是要由体内的灵气来决定，以是灵气便被被视为生命之源，万物生灵想要晋升灵性，都要从内里接收灵气，这类从外界接收灵气的行动，便是修行。

据所述，按照灵性的凹凸，生灵又分着灵、智、慧三个层次，究竟能达到哪一个层次倒是要看你的灵力究竟达到哪个层次。