第二十八章 道与魔[第1页/共2页]

“魂主精力，而魄主身形……阳气重者为鸟兽,阴气重者为草木……”

梁青晓得，这倒是能够受用平生的好东西，彻夜他只是粗浅的看了一遍，此中很多东西都还能在发掘，今后常将生灵论拿出来研读，自有着无穷好处。

据所述，按照灵性的凹凸，生灵又分着灵、智、慧三个层次，究竟能达到哪一个层次倒是要看你的灵力究竟达到哪个层次。

按照文中所说，万物体内能包容灵力的数量有限，是以接收天赋灵气的生灵固然初期迟缓，但是当体内包容的灵气都达到极限后，接收天赋灵气的修道者成绩便都要高于接收后天灵气修行的修魔者。

修行界同一将没被净化过的灵气称做天赋灵气，被气血净化过的灵气称为后天之灵气，因为灵气有天赋后天之分，以是修行法门也有着天赋后天之分，通过接收天赋灵气为主停止修炼的被称为修道，而通过殛毙生灵，接收凝集此中的后天灵气来修行的法门被称为修魔，为修道所创的法门被称为道法，为修魔所创的法门被称为邪术。

“随神而来往者谓之魂……万物生始化为魄，既生魄，阳曰魂，魂者，精气也……精气为物，游魂为变……”

这开篇也点了然作者，倒是崆峒派参与清算过的枢达所作，因为有着这一层干系，以是一脉相承，有着共通之处，梁青读过来，很多东西都能一想便通。

无数自主接收灵气的生通达过几次尝试对比，总结出各种能更快速的接收灵气加强本身的体例，这些便是各种修行功法，而厥后更是研讨出能最大程度阐扬出灵力能力的法门，这便是各种神通。

这中还说，灵气存在于六合万物中，充满于每一个角落，不过却又有着分歧，存在于外界氛围中和沙石泥土等没血气的物质中的灵气都非常纯洁，而存在于植物体内的灵气，因为被血肉之气净化，有些浑浊。

“万之始生，本乎精血之原；人之既生，由乎水谷之养。非精血，无以充形体之基；非水谷，无以成形体之壮……”

盘古开天辟地的传说梁青是晓得的，不过见这一篇的开篇短短一句话，便道尽了六合万物的由来，管中窥豹，知这玉简内所包含的内容之丰富，恐怕还远在之前估计之上，贵重之处，不成计量。

“灵者，神也，阴阳之精气也……智者，烛也，性也，智者，心之府也，得之能见已然……慧者，儇也，黠，得只能见已然，能亟见窕察……灵者生命之源……灵深能生智，智深能生慧……”

按照此中所述，按照此中所述，灵气以清为贵，灵气越清，所包含的灵力越强，以是天赋灵气高于后天灵气，可因为从外界接收成天赋灵困一些，获得后天灵气则相对轻易一些，以是一开端，修魔者晋升速率都常常快与修道者，这让很多生灵都去修魔，但这是不对的。

梁青持续往下浏览，只见接下来写道：“盘古开天辟地，阳清为天，阴浊为地，又有阴阳二气稠浊此中从而化育了万物。”

以是，文中警告初学者不成妄图一时之快走上了修魔岔路，只要稳扎稳打，修行道法才是正路。

按照此中所述，在一开端，万物生灵都只是为了弥补每日耗损的灵气，在天道的指导下懵懵懂懂的接收着灵气，这类接收灵气是被动的，但是垂垂的，很多生灵发明本来接收灵气后，灵气中包含的灵力有着各种不成思议的才气，并且还能增加命元后，为了强大，为了长生，很多生矫捷自主的从外界接收灵气了。