第8章 沙盘里的内心世界 ――关于焦虑(1)[第1页/共5页]

作者：这就是沙般游戏中的沙盘啊。

失业！教诲！医疗！三大民生题目，被我拿出了“失业”。

人物类的讲完了，讲个植物类的，来个熊吧。熊是笨拙的植物，却有着强大的力量。在西方，熊在很多地区与战神、斗士有必然的联络。在东方，熊也是阳刚之气和力量的意味。特别在我们当代，睡梦中呈现熊则预示着家中要添男丁。如果你在箱庭作品中摆放了熊，并把它当作本身的替人，凡是能够了解为你本身是笨拙、强大和有力量的，但同时也能够申明你在人际来往中孤傲的表情。

这是甚么？这就是“本我”、“自我”和“超我”的三我品德布局实际，荣格那小子的原型说就是以我这个为根本的，哼！

第三种，阿尼姆斯，是指女人身上具有的男性特质，是女性中的阳性原型。当阿尼姆斯高度堆积时，会使女人富有打击性，寻求权力，并引发内心的抵触。

植物讲完了，那就来个植物吧，柳树。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，仲春东风似剪刀。”这首贺知章的诗充分描画出了柳树婀娜多姿、娇媚非常的模样，是以柳树是女性的意味。在箱庭作品中呈现了柳树，能够就代表了箱庭制作者女性特质的一面，同时柳树也代表了拜别。

弗洛伊德：哼，那小子现在可不得了啊！你也晓得他很多实际都是在我实际根本上的扩大，那我这原版的还没讲，他就先来了？刚才在门口瞥见他了，叫我一屁股给挤一边去了，我先上！

作者：也不是了，你没有看出它更像一个箱子底吗？就是箱庭疗法中的“箱”字。

荣格：你别插话！

荣格，之前也是精力阐发主义学派门下之人，弗洛伊德很赏识他，还让他在他们共同创建的国际精力阐发学会担负第一届主席。只是好景不长，没过量久荣格和弗洛伊德在观点上产生了分歧，所谓道分歧不相为谋，荣格一气之下拂袖而去，分开精力阐发学派，自主流派建立了阐发学派，缺了“精力”二字，以表荣格反面弗洛伊德普通见地的决计。只是他的很多实际还是在弗洛伊德实际的根本之上扩建而成的。说到这儿，我们上面就有请荣格闪亮退场，为我们讲讲他的“原型说”！

② 对“自我”停止监督。比如说，一次，在公司集会会商的过程中，有位同事的观点和你相左，乃至对方的言辞已经激愤了你，此时你内心恨不得抄起手边的水杯把对方的脸给砸个平平坦坦，但是“超我”这时就起了感化，它奉告你不管从品德角度还是从为人涵养的角度，你都是不该该这么做的。

弗洛伊德：好久不见，我可想死你们了！

迷惑哥：你说了这么多玩具的意味意义，我想晓得这些玩具的意味意义都是哪儿来的？

好吧，带着这个题目，作者和一名迷惑哥走进了箱庭医治室。

植物讲完了，来个交通东西吧，火车。火车力大非常，是当前运输力量最大的东西，它的运转必须遵守着牢固轨道，火车达到和解缆的时候老是牢固的，是以火车意味着庞大的外在力量援助和机遇。箱庭作品中呈现了火车，要看它的详细摆放位置，比如，火车驶入隧道，能够意味着箱庭制作者回归母性的欲望。

“超出胡想一起飞”，就是这个意义了。