第8章 沙盘里的内心世界 ――关于焦虑(1)[第2页/共5页]

作者：实在也不能说是阐发你的心机状况，详细的是……喂，喂，你干吗呢？

面具都是戴在外边作假装用的，因此品德面具就指品德最外层的那种袒护真我的假象。因为它老是按着别人的希冀行事，是以它同具有它的人的真君子格并不分歧。

就此它与个别潜认识的辨别就很较着了：

植物讲完了，来个交通东西吧，火车。火车力大非常，是当前运输力量最大的东西，它的运转必须遵守着牢固轨道，火车达到和解缆的时候老是牢固的，是以火车意味着庞大的外在力量援助和机遇。箱庭作品中呈现了火车，要看它的详细摆放位置，比如，火车驶入隧道，能够意味着箱庭制作者回归母性的欲望。

作者：你如何来了，荣格呢？

作者：哦哦。

接着说“自我”。从图中位置能够看出，“自我”不再是潜认识的东西，它已跨入到了认识的行列。“自我”是甚么？“自我”已离开了人的人性，上升到了一个新的高度，它代表的是理性与机灵。“自我”是经内部天下影响而构成的，不是天生而来。打个比方来讲，“本我”是匹马，那“自我”就是骑手。人前行的动力是马（“本我”），但骑手（“自我”）能给马指出方向。“自我”把握“本我”，当然马也有不听话的时候，申明“本我”的力量还是庞大的。是以能够看出“自我”正处于“本我”和“超我”之间，是它们两个间的过滤器，同时“自我”推行的是实际的原则。

迷惑哥：好吧，但我发明箱子的内侧都涂成了蓝色，这是为甚么呢？

迷惑哥：在呢在呢，听得太入迷了。

作者：不得不说，你察看得还真详确。之以是要涂成蓝色，是为了让人在挖沙子的时候找到挖出“水”的感受。你能够上去刨一爪子尝尝，会发明箱子全部内部都是蓝色的。

荣格：我晓得你这爱插话的弊端是改不了了，不过这部分呢我也讲完了，明天真是叫你和弗洛伊德气得够呛啊！我先歇会儿去了。

“超我”本身的感化就是三个：

迷惑哥：你说了这么多玩具的意味意义，我想晓得这些玩具的意味意义都是哪儿来的？

在我看来，阿尼玛和阿尼姆斯两种原型，从心机遗传的角度讲，是受染色体和性腺决定的；从心机遗传的角度讲，是在男女两性相互来往碰撞中产生的。因为如果男女两边没有一些同性特质的话，男女之间就不成能体味对方了。那样的话就真的是男人来自火星，女人来自金星了。

迷惑哥：这是甚么玩意儿？

作者：你现在身处那边？

多少个时候后……

① 打压“本我”形成的打动。比如说此时你正在走路，俄然间感到肚子疼，要拉稀，如果遵循“本我”中原始人性寻觅欢愉的原则，你此时会立马脱下裤子当场处理了，就像野活泼物一样。当然，对于纯人性来讲，裤子也不消穿了。

迷惑哥：茶已经沏好了，我刚才的题目是玩具的意味意义都是哪儿来的，荣格已经用原型给我解释了。那么下一个题目就是，为甚么这些玩具的意味意义放在我们每小我身上都合用？因为你说这是种疗法，那么它的适众面必定是很广的对不？

“焦炙”是精力阐发学派核心人物弗洛伊德的研讨核心之一。把这两样重量级的东西放到一起，就是我毕业论文的研讨内容：失业焦炙！