第8章 沙盘里的内心世界 ――关于焦虑(1)[第2页/共5页]

③ 寻求完美的境地。

作者：实在每件玩具都有它的意味意义，看你这幅作品中人物还真很多，那就先从人物提及吧。人物中的宗教人物，上帝、释迦牟尼、观音菩萨等等，它们意味的是一种奥秘和超天然的力量。如果在你作品中呈现这类，能够了解为你能够正处于一种关头期间，巴望获得超天然的力量，以获得精力依托。

迷惑哥：呵呵，这是迪斯尼乐土一次昌大的游行。车子开道，接下来是马车，然后有唐老鸭、米老鼠、叮当猫、小翠，各种典范的卡通形象，另有圣诞花车系列，这是一个热烈的庆典。

作者：哦哦，迷惑哥人呢？

作者：这位仁兄你给我昂首看。

这是甚么？这就是“本我”、“自我”和“超我”的三我品德布局实际，荣格那小子的原型说就是以我这个为根本的，哼！

作者：（悄悄地说）不是有教诲家建议在幼儿园和中小学中增派男性西席嘛，就是因为在孩子的生长过程中身边除了父亲的伴随，几近都是女性，导致男孩越来越女性化，不敢担负，怯懦荏弱，长大后也外强中干。

迷惑哥：茶已经沏好了，我刚才的题目是玩具的意味意义都是哪儿来的，荣格已经用原型给我解释了。那么下一个题目就是，为甚么这些玩具的意味意义放在我们每小我身上都合用？因为你说这是种疗法，那么它的适众面必定是很广的对不？

植物讲完了，来个交通东西吧，火车。火车力大非常，是当前运输力量最大的东西，它的运转必须遵守着牢固轨道，火车达到和解缆的时候老是牢固的，是以火车意味着庞大的外在力量援助和机遇。箱庭作品中呈现了火车，要看它的详细摆放位置，比如，火车驶入隧道，能够意味着箱庭制作者回归母性的欲望。

作者：一提原型我就不得不提荣格，因为是他用原型来表示了个人潜认识的内容。甚么是个人潜认识？这个题目前面再说，我还是先来讲说荣格的宿世此生好了。

作者：……

作者：先给两位大爷沏壶茶啊，趁便你筹办下一个题目。

“本我”遵守的是欢愉原则，一味寻求满足，对其他不管不顾。就像婴儿饿了要吃奶，决不考虑母亲有没有困难。

作者：（悄悄地说）这和弗洛伊德的“超我”实在挺像的，都是遵循外界的志愿行事，埋没了本身本身实在的设法。

作者：就等你问这个题目了。这能够用我前面提到的个人潜认识来解释，再请荣格给我们先容一下吧。

多少个时候后……

迷惑哥：本来是如许啊，你可不成以再详细深切地先容先容原型？

面具都是戴在外边作假装用的，因此品德面具就指品德最外层的那种袒护真我的假象。因为它老是按着别人的希冀行事，是以它同具有它的人的真君子格并不分歧。

人物类的讲完了，讲个植物类的，来个熊吧。熊是笨拙的植物，却有着强大的力量。在西方，熊在很多地区与战神、斗士有必然的联络。在东方，熊也是阳刚之气和力量的意味。特别在我们当代，睡梦中呈现熊则预示着家中要添男丁。如果你在箱庭作品中摆放了熊，并把它当作本身的替人，凡是能够了解为你本身是笨拙、强大和有力量的，但同时也能够申明你在人际来往中孤傲的表情。