第136章 坠胆[第1页/共2页]

侯俊铖不由得咧嘴一笑，高低打量了一番顾炎武，心中悄悄猜想着顾炎武劝说黄宗羲留在江南的同时，是不是也“顺道”劝说了黄宗羲那位精通《周易》的弟弟替他来了江西，这位亭林先生恐怕是从王夫之给他的那封手札里就发觉了本身对传统的封建思惟实际体系的态度，以是早就做好了跟红营一起重塑儒学的筹办。

侯俊铖点点头表示同意，攻讦的兵器代替不了兵器的攻讦，辩经辩到最后还是得看谁的拳头最大，两宋士林言必称“正统”，引经据典、辩才无双，可到最后都比不过一句“臣构言”。

侯俊铖这番话说得再清楚不过了，他脑中记取的红色思惟很多，但如何与这个期间相连络倒是个大题目，比实际研讨他天然是比不过顾炎武的，干脆就十足抛给顾炎武，顾炎武搞实际、本身搞实际，儒皮红骨，来一场红营的“发蒙活动”。

《周易》不但是典范，也是卜卦巫算的经籍，可谓玄之又玄，如何解释都能说得通，就连孔子需求的时候都能把按照《周易》把凶卦改成吉卦，拿来强行辩经是再好不过的东西了。

侯俊铖也会心一笑，正要接话，一阵短促的脚步声响起，侯俊铖转头看去，却见牛老三急仓促的跑进堂中，跑到侯俊铖身边，便立在一旁不动，只是朝着顾炎武使了两个眼色。

欧洲的发蒙活动借的也是“复古”的名头，拿着古希腊和古罗马的学者着作来驳斥基督教的神学，至于那些学说着作到底真的是古希腊古罗马传承下来的、还是发蒙活动中的思惟家们假借前人之名而捏造的？谁能说得清楚？

屋外的天下已经完整沉寂了下来，夜幕低垂、寂然无声，侯俊铖却只感受越来越镇静，一点倦意都感受不到，和顾炎武议论了这么长时候，他也算是摸清楚了顾炎武的性子，这位天下闻名的大儒是个典范的合用主义者，只要能够实现“有土保民”的理念，对于顾炎武来讲，甚么门路、甚么手腕都是能够利用的，哪怕是离经叛道乃至窜改典范。

顾炎武和侯俊铖对视一眼，两人都哈哈大笑起来，嘴上说的冠冕堂皇，但他们内心都清楚，所谓“副本清源”，不过是红营说甚么就是甚么，和儒学与孔孟二圣实际上并没有太多的干系，归正孔老夫子也不成能从坟里爬出来指责红营搞得不对。

侯俊铖将顾炎武送到门口，看着他拜别的背影消逝在黑夜里，这才转过身来，不等他发问，牛老三已经凑到身前：“侯先生，永宁县里我们生长的那几个衙役方才送来了动静，永宁县的官吏几近都跑了个洁净，县里已经乱了套了，城里的民壮没人管束，到处砸门劫掠。”

“城外棚户见没人把守城门和城墙，也都趁机暴动冲进城里劫掠，时寨主方才派了部下的骑手去永宁县那检察了一下，说是还没见到县城的城墙便已见得火光冲天、烧得如同白天，想来那些报信的衙役所言不假。”

“亭林先生彻夜一席话，小辈受益颇多，小辈自入石含山以来，有很多思虑所得，还请亭林先生指导一二，如果有与儒学相通之处，烦请亭林先生提炼一二，如果有抵触的处所……也请亭林先生帮手‘副本’。”

并且儒家将《周易》奉为六经之首、称之为‘大道之源’，那么从《周易》当中“生长”出来的实际，天然就是儒家的“大道真谛”了。