六十一、暴虐变态的诸神[第2页/共4页]

王秋站在蓄水池的另一端，饶有兴味地摸着下巴，看着雪姬黛兰的祭奠演出。

广场的四周人头攒动，大部分在这一天没有事情的住民，都来到这里看热烈。

固然雪姬黛兰公主在这些天里，一向不遗余力地鼓吹着神明的各种威能，但愿这位“番邦神人”能够认同阿兹特克人的神明，但成果倒是鸡同鸭讲，反而让王秋听得更加一脑筋浆糊了。

别的，特斯卡特利波卡还很喜好汇集一岁婴儿的心脏……真是禽兽啊！

伴跟着一串喧哗震天的笛声、鼓声和鞭炮声，但愿港内独一的一座金字塔，或者说自来水塔上面的广场上，开端了祭奠彩虹女神伊卡希尔的祭典。

第五是玉米之神希佩・托特克，别觉得植物神就会仁慈一点，这位玉米神但是个剥皮狂，献给他的活人祭品不是被直接杀了，而是给他一些木头和羽毛做的玩具兵器，和全部武装的阿兹特克懦夫停止搏斗，非得打到遍体鳞伤才会被杀掉。活人祭品死了以后，人皮还会被剥下来，也不加工措置一下，就血淋淋地披到杀人凶手的身上，一向游街庆贺20天赋气够脱下来，传闻是在仿照玉米籽生耐久间的脱皮……

不过，这家伙的品德仿佛有点题目，只是因为妒忌本来的太阳神特斯卡特利波卡在天上闪闪发亮，就脱手把他踢了下来，害得特斯卡特利波卡只好去当巫师神。

第三是太阳神托纳蒂乌，是在“原初太阳”特斯卡特利波卡被羽蛇神踢下去以后，趁机篡夺了太阳神宝座的荣幸儿，以及耗损活人祭品的大户。它的舌头就是一把用黑耀石打形成的刀子，从嘴洞中伸出来，垂涎欲滴，等候子民奉上人血和民气扶养它。

第四是战神维奇洛波独特利，这是阿兹特克人本身的部族神，以及诸神当中吸血最多的家伙。这位战神在尚未封神的时候，就把四百个兄弟杀得一个不剩，然后将兄弟们的兵器和领地据为己有，比及封神以后，更是动辄就要几千几万人献祭。很多时候，阿兹特克人都是专门为了给他抓祭品而策动对外战役。

起首是诸神当中最后的老迈，巫师神特斯卡特利波卡，玄色的“原初太阳”。阿兹特克人每年都要选出一个美青年，担负特斯卡特利波卡的化身，奉养他就如同奉养活着的神，在这一年时候里的最后20天，连天子都要退位，并且亲身为他换衣，还奉上代表四位女神的四个美女让他享用，然后请他爬金字塔……爬到塔顶今后，祭司们就会人手一刀把这位“活人神”给剁了，下锅做成各种肉菜让天子和贵族们享用。

在两个满身赤裸，只要腰部涂抹了红色颜料，头上插了彩色塑料羽毛的侍女，载歌载舞地伴随之下，雪姬黛兰穿戴三点式的比基尼泳装和桑巴舞女的羽毛服饰，神态严厉地穿过广场，走上金字塔的顶端。

总之，因为残暴嗜血的宗教信奉，全部阿兹特克社会都满盈着一种崇拜血腥的病态情感，他们推行的善恶标准跟别的社会完整分歧，统统社会活动都环绕着献祭打转。阿兹特克人的军队也是以成为了天下上最独特的军队之一，固然他们具有锋利的黑曜石砍刀和弓箭、标枪，但兵士们接管的练习却不是如安在疆场上杀敌，而是如安在疆场大将仇敌打昏，以便于拖返来当祭品。