第六十四章 儒 法 兵[第2页/共3页]

韩牧又道：“不过有一点，陛下还需警省。仙种出世，当有三劫。前两劫已过，第三劫陛下仍需把稳。”

新皇即位，四方盘据的藩镇固然故意，但是摄于此时李唐民气还在，也不敢公开背叛，便都庆贺新皇即位，又对先皇的归天表示了遗憾如此。李恒在四十九日以内，倒没有甚么行动。四十九日以后，天然要亲理朝政。古时父母归天，都要守丧三年。此时环境特别，便由李恒的宗子，李湛替他守孝。

苏明更是淡然，微微一笑，道：“韩老过誉了。依苏某看来，韩老如果能互助朝廷，实现四方一统，消弭藩镇。又有稻麦仙种，令大家丰衣足食，安居乐业，陛下再依法治国，打造一个前所未有的兴昌大世。韩老的法网，也能够覆盖九州大地，真正实现法网恢恢疏而不漏。届时，天然也能够更进一步。”

韩牧先向李恒呵呵一笑，道：“陛下即位之日，老朽未能前来，还望陛下莫要见怪。”

以是郑文旭和李宗国的态度，也在预感当中。不过苏明和李恒都清楚，如果有一天他们失势，儒、法、兵也会毫不踌躇的丢弃他们。没有千年的王朝，却有千年的世家，更有千年的诸子百家。

儒家讲究修身齐家治国平天下，法家夸大不别亲疏、不殊贵贱、一断于法，兵家擅交战，但交战的目标也不过是庇护己国公众。说到深处，都是以人道而求超脱的门路。

没过量久，韩牧就从大明宫走了出来。转头看时，感觉气运渐盛，蒸腾不竭，无形的吉利昌隆的气味凝集，有如云朵普通，漂泊在大明宫之上。

三人都落座，固然并未用心作势，却天然就有气味闪现出来。李恒顶上现了一尊紫色华盖，上有一柄金色神剑。苏明则是精纯如一的武道意志。韩牧顶上则是一片大网，就像传说中的“法网”，仿佛能将天下都包括此中。

李恒闻言，心中顿时大定，笑道：“多谢韩老。”

自秦以来，法家固然不若儒家普通昌隆，但也是历朝历代管理天下所必须。当初玄宗管理大唐，有开元乱世，法家功不成没。但是厥后玄宗被利诱，日渐昏庸，企图长生不老，法家也就垂垂疏离。安史以后，历朝历代的天子固然有光复四海，消弭藩镇之心，却都有力回天。韩牧身为元神人物，看得清楚，天然也就不肯意参与出去。

修道界的诸多门派，讲究体悟天道，成绩元神，走的是天道的门路。诸子百家讲究治世，与历朝历代息息相干，走的是人道。天道与人道，终究都是为了超脱出去，殊途而同归。

“这一步踏出，不是生，就是死。不过，朝闻道夕可死矣。有但愿看到天下大盛，律法遍及，也有但愿看到元神以后的境地，便是死也足矣。”

短短数日之间，就有足足上千人被斩首示众。也有抵当的，被当场格杀。帝王一怒，岂是等闲！而那朝中的群臣，当日也见地了李恒即位的异象，就连儒家都纷繁杜口，没有说半句话，法家与兵家天然更不会多事。

当一小我有本身的道，那道自化人，这就是元神最大的奇妙地点。本来苏明以武入道，惊才绝艳，让他赞叹。而李恒感到六合，不问道佛神，唯六合人自化，继上古圣皇道统，更让他动容。

真正的法家，讲究的是律法之下大家划一，天子犯法与百姓同罪。当然，不管故去还是将来，这句话都没有完整实现，但并不可否定这恰是一种最公允的观点和观点。