第六十四章 儒 法 兵[第3页/共3页]

而这段时候，当日的详细景象，也终究传播出去，非论是先皇遇刺，还是新皇即位的异象，还是武尊呈现、仙种出世，一件件都足以震惊世人。非论是四方藩镇，还是修道界，都感觉风云变幻，大变就要到来。

当一小我有本身的道，那道自化人，这就是元神最大的奇妙地点。本来苏明以武入道，惊才绝艳，让他赞叹。而李恒感到六合，不问道佛神，唯六合人自化，继上古圣皇道统，更让他动容。

都说自汉武帝时，免除百家独尊儒术。实际上，历朝历代的君王，都实施的是儒表法里的政策，交战四方则用兵家。儒家可教养万民，却分歧适管理。即便后代之时，也讲究依法治国，并非没有事理。

此时的李恒，和当初的儒生李玉已经完整不是一小我，他登九五之位，得圣皇传承，又有苏明互助，和氏璧在手，终究体悟了上古圣皇之道，化为己道。他的道，已经和六合相通，行玄黄大道，敬天、厚地、爱民。他固然是九五之尊，身上不会有修为，但是这道却不会消逝，可谓是诸邪不侵。

短短数日之间，就有足足上千人被斩首示众。也有抵当的，被当场格杀。帝王一怒，岂是等闲！而那朝中的群臣，当日也见地了李恒即位的异象，就连儒家都纷繁杜口，没有说半句话，法家与兵家天然更不会多事。

“这一步踏出，不是生，就是死。不过，朝闻道夕可死矣。有但愿看到天下大盛，律法遍及，也有但愿看到元神以后的境地，便是死也足矣。”

韩牧闻言，眼中精光闪动，盯着苏明，久久才道：“武尊公然是天人之资，老朽悟了半辈子的事理随口便来。”

“天者，玄也。地者，黄也。人者，德也。孔子说，子不语怪、力、乱、神。又说，敬鬼神而远之。此真是厚德之法，想不到陛下悟得上古圣皇玄黄大道，老朽失敬了。”说到这里，韩牧面庞慎重，拱手向李恒施礼三次。