第153章 集☆江曼作品集2[第2页/共6页]

在公元前三千多年前，闪米特人的一些部落开端向北迁徙。此中一支逐步来到了两河道域，也就是明天的伊拉克地区。两河道域，幼发拉底河和底格里斯河奔腾而过，带来了肥饶的泥土，滋养出了光辉的苏美尔文明。当闪米特人来到这里时，他们与本地的苏美尔人开端有了交换、融会与抵触。这些闪米特人学习了苏美尔人的农业技术、笔墨体系等诸多先进的文明服从。

城邦联盟制：他们采取城邦联盟制，具有五个首要都会：迦萨、迦特、亚实基伦、亚实突和以革伦。每个都会都有本身的首级，构成了一个相对同一的政治实体。

冶铁技术：非利士人以其先进的冶铁技术而闻名，能够制造铁车和耕具，这使他们在农业和军事上都具有显着上风。

第二集：埃及的奴役与出埃及记

挪亚的后嗣：非利士人被以为是挪亚的后嗣，属于迦斐托人的一支。他们最后居住在当今希腊的克里特岛。

分开埃及后不久，犹太人便进入了西奈半岛的戈壁地带。这里是一片广袤无垠的荒凉之地，白日炽热的太阳无情地烘烤着大地，夜晚又酷寒砭骨。水源的寻觅成为了最为紧急的任务，因为在戈壁中，水就是生命。犹太人群体中开端满盈着不安和抱怨的情感，他们记念在埃及固然身为仆从但起码有稳定水源供应的日子。一些人开端质疑摩西的带领，以为他把大师带入了绝境。

在应对这些内部威胁时，犹太人开端逐步构成本身的军事构造。每个部落都派出强健的男人构成军队，在摩西和一些有军事才气的人的带领下停止战役。他们在战役中依托神的庇佑和本身的勇气，多次击退了仇敌的打击。

驰名战役：比方，在以拉山谷之战中，非利士巨人歌利亚被大卫用机弦甩石击杀，这一事件成为了非利士人与以色列人抵触中的驰名故事。

在出埃及的旅途中，犹太人面对着很多困难。他们在戈壁中行走，面对着水源完善、食品匮乏的题目。但是，神不竭地给他们供应帮忙，从天上降下吗那作为食品，让盘石流出水来。同时，摩西在西奈山上接管了神公布的律法，也就是驰名的《十诫》。这些律法涵盖了宗教信奉、品德标准、社会次序等各个方面，成为了犹太人行动的根基原则，也进一步稳固了犹太民族的宗教信奉和民族凝集力。

摩西回到埃及后，开端与法老谈判，要求法老开释犹太人。法老回绝了摩西的要求，并且变本加厉地毒害犹太人。因而，神通过摩西向埃及降下了一系列的灾害，也就是驰名的十灾。起首是血水之灾，尼罗河的水变成了血，河里的鱼都死了，埃及人没法饮用河水；接着是蛙灾，无数的青蛙涌入埃及人的房屋、地步；然后是虱灾、蝇灾、畜疫之灾、疮灾、雹灾、蝗灾、暗中之灾等。这些灾害让埃及人蒙受了庞大的痛苦，也显现了神的力量。

在社会布局方面，初期犹太人以部落为根基单位。部落内部有着严格的家属品级轨制。长老们在部落中有着首要的决策权，他们卖力措置部落内部的胶葛、构造祭奠活动以及对外的谈判等事件。每个家属都具有本身的地盘和财产，家属成员之间相互合作，共同耕作地盘、豢养家畜。同时，他们也面对着周边部落的合作和威胁。迦南地固然资本相对丰富，但并非是一块安宁的乐土。各个部落之间经常为了争夺水源、地盘和牧场而产生抵触。犹太人的部落也在这类庞大的环境中不竭生长、强大，慢慢奠定了犹太民族的根本。