第五十六章 跳出儒法外，不在五德中[第1页/共3页]

段宏时这话，跟李肆后代打仗的“王朝周期律”很有些相合，不过阿谁周期律，都只将朝代更迭归结为人丁激增，地盘兼并，社会布局粉碎等等，即便只以李肆那点微末道行，也感觉这说法不过是中学教科书水准的。

“一而二，二不能一吗不跳字。

核心一个题目，段宏时这帝王术，到底说的是？

段宏时眺望山峦，像是在嘲笑某个群体。

“金銮玉殿，不过是天下一点，乡野山川，才是天下的本质。”

李肆的第一反应就是这个，多数这侍女是老头特训的，琴棋书画该样样精通，身边养了这么个侍女，小日子过得还真是舒坦。

“风云山川，草木兽鸟，人外即天，天自有天道，不以人力民气而变，此乃天之势。”

正说到这，远处琴声铮地滑了一下，段宏时又是一声嗯咳，转回了正题。

段宏时呵呵轻笑，又转了话题。

“儒法为何能表里相结？就在于一个‘一’！”

接着段宏时的话，让李肆又堕入到板滞状况，对这老头的来源，已然从世外高人，模糊转到了又一个穿越者……

“那么对于这理学，你也该是不甚了了，恰好……恰好……”

嗯……李肆大抵是了解了，天之势，说的是天然，地之势，说的是社会。

这老头……太败北了！

“汉家古礼，竟然也耐不住，唉……”

段宏时打断了李肆的邪念。

看了一眼段宏时，李肆暗道，那些人，不就是读书人么……

“申不害究术，重在御臣，要帝王专断独视独听，陋劣！慎到尊势，他的这个势，将六合之势归于帝王，混合权益和时势，下乘！商鞅崇法，以帝王为法王，织法网而暴彰，限法于绝地，笨拙！韩非将法势术揉杂一端，却落空筋骨，时久日迁，反成不成登堂之言，昏聩！”

“宋时王安石，明时张居正，都想对这堤坝脱手，可前者生出‘丰亨豫大’，北宋毁灭，后者如一剂猛药，余毒至今。”

“程朱理学，轻技贱器，说器乃各有合用，理不相通，不过是理的细枝末节。可到明末，格物究器之学却非常昌隆，老夫这番谈吐，放在当时，底子就算不得骇人之语。眼下在这……朝说出口，那就是下乘而无稽之论。”

李肆翼翼地问那么教员您的帝王术，是别残局面了？”

所谓外儒内法，全都建立在一个根本上，那就是士人治世，以抱负代替实际，按设想覆盖天下，不去理睬此中的差别。仿若将医治天下当作堆积木，合适假想的捡起来，分歧适的丢掉，凑在一起，看着搭成的楼宇宫殿，得意地说这是个多美的天下，而其他乱七八糟丢在一边的，底子就闭眼不视。

是地之势？

好了，喷遍法家几个大拿，公然不是法家门人。

段宏时点头感喟，将李肆带出了屋子，屋外山下有石桌椅，一屁股坐上去，李肆满心的镇静。

“那么教员，这二……必定是和一相悖的么？”

先是说这帝王术里，如何评判帝王的标准，接着说到这帝王术和儒法之帝王术的分歧，李肆的胃口已经被吊得足足的。

段宏时看向远处的青山，微微感喟。

“你可，明亡之因是？”

五德？

“老夫这帝王术，有两言可说，其一就是：跳出儒法外。”

哦哦……

儒家的气理之论，就李肆小我而言，那都是群死宅捧着脑袋瞎想出来的，最大的特性就是，话说得圆润殷勤，逻辑自洽，目标就是让别人无懈可击。归结起来，本质就是让儒家士子们能掌控所谓学问的制高点，自我YY罢了。