第六十九章 留给自己的遗产[第3页/共4页]

而在“Ka-Sin-Ki”中，这类传统符字又产生了必然的窜改：

但也不能说传统符字是没成心义的：它毕竟是一种奇特的笔墨体系。而就是因为这一体系庞大而烦琐，反而在烦复的汗青光阴中固执地存留了下来。另一个别现传统符字代价的，还在于各部落间的兼并和劫夺：恰是因为传统符字是部落传承中最凝集的聪明意味，获得一个部落的传统符字，就相称于获得了该部落的先进知识。当然，当时的“Ka-Sin-Ki”根基上已经没有么么传承是其他部落看得上的――除了他们的猎手相对短长，可儿口基数少得不幸，若不是他们的“伊俊”和高层另有一战之力，而他们的首要敌手们的兵力还没来得及赶来，他们绝对不成能在“Mo-Ruq-Fa”和“Mu-Tua-Yin”的联盟下保存下来。

好不轻易才从震惊中规复过来，哈度开端考虑一个首要的事情：他是如何决定运送哪些关于符字的知识的。

碰到这些费事，首要还是因为没有人敢随便动早已定好的体系本身`，就算只是生造一个新的略读标记，如果在停止部落间交换的时候发明了辨别，很轻易就会导致两边的不信赖――更加坑爹的是：部落相互之间也没有体例证明本身的传承是精确的，对方的传承就必然是弊端的。

中上，“Ka-Sin-Ki”；中下，留空；

哈度需求好好回想一下了：“Ka-Sin-Ki”部落利用的陈腐符字体系。

这下子他明白了，为么么当年刚进入认识空间的时候，他就能够当即看懂字行上显现的符字。当时候他感受这些符字是多么的天然和标准，高效且易懂；现在他才晓得，这实在是他早已经习得，并且清算后通报给畴昔的。

“确切啊，我还觉得哈度同道‘真的’了解了打劫才气本身的实际含义呢，他竟然还沉浸在他对打劫才气的胡想当中，这真是太好笑了。”

5、左上，用于规定该符字的朗读语序，即顺叙、倒叙、插叙、补叙；

3、能够是出于对灭族的惊骇，“Ka-Sin-Ki”的符字中，每一个符字都需求反复地在中上格中填入部落的称呼，这实在是相称的繁复且贫乏效力，也轻易让人看不出到底那里是句首和句尾，这在重新浏览畴昔的文献中带来了庞大的停滞。

2、右中，用于规定该符字的存在性，也就是属于浅显符字还是神音符字――如果浅显符字，就需求填入发音；神音符字则不填留空；

那么这个词“输出”的就是“A-Bu”（打猎之神）。

哈度被震在了原地，他终究晓得为么么他能够翻开如许一个传输通道，而为么么又会说“打劫才气类”不能够向畴昔传输了。启事就在于：在汗青上，他确切向畴昔传输了某样事物，不过不是打劫才气，而是――同一规制的符字体系。

幸亏，哈度在部落中利用传统符字的环境还是比较少的，前面几次利用都是在其他部落地区中，比如在“Mo-Ruq-Fa”的高塔旁和对方祭司喊话，又如在碰到“Mu-Tua-Yin”的矿石押运步队时和对方的祭礼亲兵交换，其他时候则甚少利用符字――在其他部落中利用的符字就更加完整，不像“Ka-Sin-Ki”中那样缺横少捺的。