第16章 生死论战(1)[第2页/共2页]

丘莫若吉波赶到我身边，向那中年人施礼，两人开端以梵语扳谈。我看着丘莫若吉波的神采越来越凝重，不由焦急：“到底如何？”

那人沉着脸挥了挥手，他身后那些兵士立即上前，拔刀架在我脖子上。我懵了，甚么环境？我还没认识到局势的严峻性，觉得把事情讲清楚了就行，没去拔袖袋里的麻醉枪，而是大喊：“这是干甚么？”

正中宝座上的中年男人身穿金线绣成的翻领窄袖短袍，脚蹬高及膝盖的羊皮靴子，长发编成辫子盘在头顶，用绣金线锦帕包住。这就是绿洲小国温宿的国王，他正与那牛鼻子论师另有丘莫若吉波会商着甚么。我不安地察看他们的神采，只见丘莫若吉波神采越来越焦心，内心不由格登一下。

我忿忿地喊：“陛下，那能不能让他用汉语跟我辩论啊？”

没想到那人一脸受了欺侮的神采，指着地上恶狠狠地说了一句，我这才看到那旗杆上的旌旗被我偶然中踩在了脚下。我仓猝拣起旌旗拍灰尘：“对不起对不起，我不是用心的。”

这国王自顾自下结论：“你不该战，那就视为失利，按端方须得割头赔罪！”

这一刹时的弊端判定让我悔怨莫及。我在喊叫的同时双手已被绑上，再难取出麻醉枪侵占。瞬起突变，我始终没搞明白到底哪儿获咎了人。

我晓得辩论是初期各教派争夺公众支撑的首要体例。在印度，辩经成果非常惨烈，失利者常常销声匿迹。有人会被粪污浇身，有的会被割掉舌头或剜去眼睛，有人乃至不吝他杀。轻一点的，也必须改换门庭，拜胜者为师。而胜利者则会一战成名，万众谛视。成果天然是信徒云集，获得国王的尊崇和大量布施，成为一代宗师。玄奘在西域和印度就赢过好几场辩论，申明大振。可我不是佛徒，只是误打误撞摘了那面旌旗，凭甚么要我遵循这端方？

他严厉得可骇，低声对我说：“你闯大祸了。这是位驰名的论师，论遍西域无敌手。他在此摆下擂台，如有人能辩过他，他便割头赔罪。若辩不过他，也须将头留下。任何人拔下旌旗即为接管应战，必须跟他一起去王宫辩论，胜负由国王评判。”