第17章 生死论战(2)[第1页/共2页]

大殿外的空位上挤满了人，火线端坐着温宿国王。丘莫若吉波与那牛鼻子论师分摆布席地对坐，论师正拿鼻孔瞧着面前个子虽高却身形薄弱的少年。左边的高台上放着大箱小箱的东西，毫无疑问是给胜方的奖品。右边的高台则是断头台，我被五花大绑站在此处。一会儿如果丘莫若吉波失利了，这里也将是他的归宿。

别扭至极的汉语，却让我万分欣喜：“你会说汉语！”

一念及此，我身上阵阵发冷。我诡计做最后一次尽力，看向站在我摆布的兵士，苦苦要求：“这绳索绑得太紧了，能不能略微松一松？”

他搔了搔头，吃力地解释：“小法师说，他不说有还是没有，而是先说有个“假的有”。有了‘假的有’，就没有“没有”了。”

兵士估计实在不晓得如何翻译，恼火地经验我：“笨，连Nirvana都不晓得。Nirvana就是Nirvana。”

我愣住。本来只想让他设法将我身上的麻醉枪弄出来，我可没让他替我应战。温宿国王冲他笑了笑，也用汉语答复：“小法师，你可得想好了。如果你败了，不但救不了这位女人，连你也一样得割头赔罪。”

兵士不欢畅地瞥我一眼：“论师‘有’，小法师‘没有’。”

那兵士也在专注地看着，他想了想，用生硬的汉语说：“有，没有。”

兵大哥翻译上了瘾，不等我发问就奉告我：“论师问，统统都是没有的，那有甚么是永久有的？”

我用肩头拱了拱左手边那名会讲汉语的兵士，奉迎地笑：“大哥，费事你帮我翻译一下，他们辩的是甚么。”

论师论的是‘有’，丘莫若吉波论的是‘无’。这但是个很大的哲学命题，数千年来都是哲学界争辩不休的话题。

（注解：“Nirvana既梵语灭度、圆寂、涅槃之意。颠末修道，能够完整断除烦恼，具有统统功德，超脱存亡循环，入不生不灭。）

此时我已被推到了大殿外的台阶前，我扭头大声大呼：“丘莫若吉波，别如许！你才多大年纪，如何能够博得了他？你只要把我的法——”

现在场上的环境产生了大逆转。只见丘莫若吉波越斗越勇，身材越来越向前倾，声音越来越清脆。而论师面色越来越蔫，身形越来越瘪，声音越来越轻。四周人都在交头接耳，对丘莫若吉波翘起大拇指。论师不甘心，思考半晌问了一句，少年沉着地应对了一句，全场观众皆是点头赞成。

第一万次，没人睬我。站在左手边的兵士终究忍不住了，喝令道：“你，闹的不准！”

跟着温宿国王一声令下，丘莫若吉波和论师相互施礼，侍从同时发给两人一块小木片，两人随即堕入深思。我焦心肠看着，全然忘了现在正站在断头台上命悬一线。

一柱香燃尽，鼓敲响了。论师倨傲地站起，俯视丘莫若吉波，建议打击。他鼓掌助势，舞动念珠，来回踱步，一脸挖苦状。劈面的少年毫不害怕，沉着应对。一开端两人语速都相称快，你讲一句对方顿时接一句。上面的人都支着耳朵屏声静气，时不时暴露“哦！”恍然大悟的神采和“嗯？”不知所云的神采。

我愣了一下：“小法师如何说？”

此时丘莫若吉波沉着地反问了一句，论师愣了一下，深思好久方简短地答复一个音节。兵士边看边为我翻译：“小法师问，水里的玉轮是有还是没有。”