第四十六章：软禁生活[第3页/共5页]

以是一天凌晨，吃完早餐，他被我拉到几案前坐下，然后有些惊奇地看我从包里取出纸笔摆在他面前。

以是，ROUND TWO： 爱情WINS！

我也开端跟前人一样，日出而作，日落而息。奉告本身，风俗就好。

这部经籍是罗什首要的译著之一，是大乘佛教中除了《大般若经》外最首要的一部典范。这部经对中原汉人影响很大，因为中原的居士佛教特别昌隆。中原文明讲究孝道，“不孝有三，无后为大”， 削发修行在中原跟传统的伦理和礼教有抵触。同时，削发又要放弃很多世俗的吃苦，这对一个汉族人来讲也是个艰巨的挑选。以是像维摩诘如许既能安享人间的繁华繁华，又能在梵学上达到如此高的成绩，这对汉族佛教徒来讲，是个很好的表率。

我笑笑，不答话。他暖和地牵过我的手，由衷地说：“艾晴，罗什明白你的企图，你是以维摩诘的大聪明来安慰我啊。”

而他呢？走下神坛的他，是否也有一些不为外人所知的糊口风俗？他是否情愿在我面前表示出来呢？

性爱过后，要面对的是共同糊口。几十年完整不一样的糊口体例交叉在一起，要找到均衡点，相互适应对方，包涵对方。这些，可比性爱难多了。

跟他在一起后，他每晚七八点就睡，早上四点就起来。最后几夜，他先睡，我在几案旁写日记到十点多。但是却发明每次等我上床了，他还没睡着。在我拷问下他终究说出他对光芒和声音都很敏感，必然要等我睡着了，他才气安睡。唉，为了不影响他的就寝质量，我只好跟着他一起天一摸黑就睡。然后哀思地发明，我睡不成懒觉了。他四点起来时在我额头轻吻一下，我就能天然醒来，再睡下去就会头疼。因而他在天井里做早课时，会惊奇地盯着我做播送体操，绕着天井满场呼哧呼哧的跑。

“艾晴，你明显不懂梵文，却能晓得佛法中小部分梵文之意。你没有去过罽宾和阗，却晓得那边有甚么佛迹。你仿佛能晓得一些将来，却没法道尽详情。你的面貌二十多年未变，罗什天然信赖你是仙女。可为何仙女只是一知半解，仙女莫非不该未卜先知洞悉统统么？还是……”他扶着我双肩，意味深长地笑，“因为懒，你修行太少，道行过浅？”

我看向他，夏季阳光把他晖映得敞亮清澈，而他比夏季阳光更炽热的笑将我心中的迷惑不安垂垂打扫。我们应当能够的，是么？就算我们的糊口风俗，饮食风俗天差地远，就算我们的看法有着千年时空的差异，但是爱是一条不成破的绳索，紧紧绑住了我们。是你，我情愿没刷牙就跟你接吻，我情愿在你面前蓬头垢面，我情愿让你今后慢慢看到我的懒惰，我情愿去寻觅我们中间的均衡点。

在他劈面隔着几案踞坐下，撑头持续说：“汉文和梵文两种说话体系都很庞大。从西域及天竺来到中原的和尚，若要翻译佛经，必得同中原和尚合作。听言揣意，就算勉强把意义翻出，却没法兼顾文采。起码直到现在，也没有一名梵汉皆通之人将这类环境窜改。罗什，一个教派要能遍及传播，必须让本身的教义能被大多数人看懂。而这类从梵文逐字逐句直译乃至不知所云的翻译体例，就将由你来窜改。”