第十二章：为什么出家[第1页/共4页]

记得在他传记里说：当他展开《放光经》读诵时，俄然只见空缺的木牒。他晓得是魔暗中捣蛋，而诵经的决计更加坚毅。因而魔力见效，经文的笔迹当即闪现，他便持续学习。俄然听到空中传来一个声音：“你是有聪明的人，如何需求读《放光经》呢？”他答复：“你是小魔，应速拜别！我的情意如同大地，不成涓滴被转动。”

“因为你是鸠摩罗什啊！”

“那你想通了么？”我谨慎地问。

罗什的智商那么高，长于思辨，是个不折不扣的哲学家，他当然也但愿能成为万人的精力之师，指导芸芸众生达到他以为的绝对此岸。眼下的他固然只要十三岁，怕是早已建立了如许的人生观代价观了。

他俄然回身面对我，毕恭毕敬地鞠躬，吓了我一跳。抬起家时，狭长的脸颊绯红，目光竭诚而热烈：“艾晴，罗什得你为师，是佛祖垂怜，为罗什指导迷津。罗什平生，定不负吾师。”

“王舅要我出家，帮手他措置国事。”

我能了解他的苦闷。龟兹信奉小乘几百年，在佛教初期大小乘的纷争又很狠恶，大乘在当时传播，决不是佛教内部的支流，而是极少数“主动分子”的“捣蛋”行动。以是，能够想像他在全部大环境中如何无法如何挣扎。

他转头对我，笑如东风：“艾晴，明日带你游龟兹去。”

在大漠里我跟他曾经议论过抱负。当时，我还不晓得他就是鸠摩罗什，以是我不敢胡说。现在晓得了他的真正身份，也读过他的传记，我当然晓得他在苍茫甚么。

他敏捷回身看向我，眼露赞成，脸上倏然明朗：“是，艾晴。在沙勒国我师从罽宾高僧佛陀耶舍，他向我传授大乘。这是罗什第一次触及大乘，一见之下便深深佩服。这些日子里，每日与你相处，听得你对大小乘用片语既能参透其意，我更是心神驰之。只是……”

佛陀的弟子，每小我对教义的了解也不一样，思唯独树一帜的，就写本经，立个宗。以是几千年来，佛教内部宗派林立，各种经文能够让人两辈子都读不完。大乘小乘密宗只是大分类，小分支就更多了。小乘就有甚么雪山部，说统统有部。中原的大乘就有露台净土法相华严禅宗。再看看信奉密宗的藏传佛教，格鲁宁玛萨迦葛举，黄教红教花教黑教，搞得我在西藏旅游看了好几本书还是晕里吧唧的。

他脸上扫过一丝不快，闷闷地吐气：“回龟兹后，罗什师从大师卑摩罗叉学习《十诵律》。凡是我提及大乘，不独卑摩罗叉大师，其他师尊都斥为外道谬论。罗什无从学习，深觉得苦。”

说了半天实在就是为了申明，为甚么佛教有那么多宗派？

佛陀释加牟尼死时并没有留下能够奉为标准如同基督教《圣经》伊斯兰教《可兰经》一样的经文，当时佛教也只是印度浩繁宗教里不太显眼的一支。并且从佛陀期间开端，佛教就已经有分支，比如佛陀的堂弟提婆达多，就另立门派。

他提到的这段，我仿佛有印象。“罗什，你找到的是不是《放光经》？是不是有魔缠你，让你放弃？”

他眉头微皱：“只是，何来‘有魔缠我’？”

“艾晴，罗什何其有幸，能在芸芸众生中遇见你。”

那天课程结束后，他走到门口，看了看星辉闪烁的天幕：“明天气候应当会放晴。”