第十二章：为什么出家[第1页/共4页]

我笑：“那是当然。大乘佛法会在汉地广为传播，生生不息。”

在大漠里我跟他曾经议论过抱负。当时，我还不晓得他就是鸠摩罗什，以是我不敢胡说。现在晓得了他的真正身份，也读过他的传记，我当然晓得他在苍茫甚么。

那天课程结束后，他走到门口，看了看星辉闪烁的天幕：“明天气候应当会放晴。”

我难堪地扯嘴露一个丢脸的笑。这绝对是因为我读过关于他的记录，我晓得他初学小乘但后改宗大乘。我那番谈吐，不过是把小乘和大乘的大抵辨别背了一下罢了。而之前，他也透暴露猜疑，以是我能猜测出他现在踌躇的，恰是改宗题目。

他的早慧是出了名的。记得他的传记中便记录他七岁削发时“从师受经，日诵千偈。偈有三十二字，凡三万二千言。”不但只是每天要记着这三万两千字，他还完整了解那些难懂的佛经。“师授其义，即自通达，无幽不畅。”。如许的智商，也就爱因斯坦，霍金能比了。我估计让他背圆周率，准能破吉尼斯记录。

他顿一顿，朗声说道：“所到之处皆能鼓吹佛法，建宗立派，立著论说，普渡众生，这便是我毕身所愿！”

我一向感觉佛教是个很成心机的宗教，佛教高僧实在都是哲学家。

我能了解他的苦闷。龟兹信奉小乘几百年，在佛教初期大小乘的纷争又很狠恶，大乘在当时传播，决不是佛教内部的支流，而是极少数“主动分子”的“捣蛋”行动。以是，能够想像他在全部大环境中如何无法如何挣扎。

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他敏捷回身看向我，眼露赞成，脸上倏然明朗：“是，艾晴。在沙勒国我师从罽宾高僧佛陀耶舍，他向我传授大乘。这是罗什第一次触及大乘，一见之下便深深佩服。这些日子里，每日与你相处，听得你对大小乘用片语既能参透其意，我更是心神驰之。只是……”

我一听有点愣神了。是啊，不管他多聪明，也还是个离不开母亲的小童。这个削发的来由，多简朴。而他的平生，在七岁便因这一点头，一锤定音。

慧皎《高僧传》对耆婆为何削发的描述：“什母……因出城游观，见冢间枯骨异处纵横，因而深惟苦本，定誓削发，若不削发，不咽饮食。至六日夜，力量绵乏，疑不达旦，夫乃惧而许焉。以未剃发故，犹不尝进。即敕人除发，乃下饮食。次旦受戒，仍乐禅法。专精匪懈，学得初果。什年七岁，亦俱削发。”

慧皎《高僧传》记录的罗什从小乘转宗大乘时的遇魔事件：“后于寺侧故宫中，初得《放光经》。始就披读，魔来蔽文，唯见空牒。什知魔所为。誓心踰固。魔去字显，仍习诵之。复闻空中声曰：‘汝是智人，何用读此。”什曰：“汝是小魔，宜时速去。我心如地，不成转也。’愣住二年，广诵大乘经论，洞其秘奥。”

他也垂垂畅怀，眉眼间显出一股果断的神采，仿佛下定了某个决计。“前些日子，罗什在王新寺后一间烧毁的殿内，获得一部经籍，是大乘经论。罗什忍不住偷偷看了，感到很多。却碍于师尊教诲，不敢让其别人得知罗什如此趋势新论。明天与艾晴一席话，罗什已了然如何弃取。归去后便给师尊师兄们朗读，今后定要广宣大乘，渡更多人成佛。”