第六章：我参加的第一次讲经[第4页/共4页]

Brahma这个发音很熟谙。我想起印度教中与湿婆（Shiva）、毗湿奴（Vishnu）并称为印度教三大神的缔造神。我去过印度，对印度教做过一些研讨，以是还是有所体味。

我盯着仍坐上位的丘莫若吉波，瞥见他也在啃肉，行动固然文雅，但对我的视觉打击太大了。俄然想到，这个寺庙格式既然是小乘佛教的形式，那么他们应当是信奉小乘佛教的，而我记得小乘和尚便能够吃肉。不过记不清了，等早晨再跟他确认一下。咬了口肉，味道不是太好，只洒了盐，没有辣椒没有孜然，不如我们黉舍门前的小摊好吃。

早晨睡觉时我俄然想到，我如许划破时空边界来到他面前，我是实在存在的么？我莫非不是空的么？我是否也在梦中而不觉呢？

“第一：眼不见杀，即未亲眼瞥见牲口临死的惨痛气象；第二：耳不闻杀，即未闻声它惨叫的声音；第三：不为己所杀，即不是为了本身想吃才杀的。比方，如果到阛阓正都雅到摊贩在杀鸡杀鱼，或者发卖之人告之这是现宰鲜肉，便分歧适了；又如，到人家中作客，他们特地杀鸡宰鸭来接待，此即让众生为本身而杀，这便不是三净肉。总之，不见不闻不为我所杀，要同时合适三个前提才可称为三净肉。”

早晨他定时到我的房里，我下午归去补了个觉，又凭回想将我看到的梵刹殿堂和讲经的场景画好，这会儿正神采奕奕等着他来。

我看着这个奇特的典礼，重视到仪仗队为首的阿谁男人：四十来岁，身材结实魁伟，前额短发平分，但额后倒是长发编成辫子盘在头顶，用绣金线锦帕包住，带镂金双凰纹饰头冠。身着红色菱纹缀金珠袍，上缝圆形金泡饰，下蹬………等一下，我又犯职业病，尽把面前的活人当文物研讨了。

我听到他有发另一个音：Mahayana。我去印度时带着一本英文版的Lonely Planet（全天下最权威风行最广的自助旅游指南系列），这两个词在景点先容里就常常呈现。跟佛教有关，他又说他信奉Hinayana，吃三净肉，啊啊啊，我俄然想到了：

三天后的正中午分，面前呈现了一片绿洲。看久了单调的漫漫黄沙，俄然见到大片绿色，让我镇静地大喊大呼。丘莫若吉波看我这么冲动，点头感喟，却也憋不住笑，奉告我这里就是文叙尔。

我的吐火罗文测验顺利合格，轮我教时，从速问他已经闷了一下午的题目：“为何你们吃肉？”

早晨讲授时候他来我房里。我晓得这个期间的床有多种服从，可坐卧两用。但我是当代人，不管如何没法风俗与人在床上座谈。没有桌椅板凳，就在地毯上席地而坐。中间放个小几案，就是课桌。

嗯，文叙尔，他第一次见我时提过。几次念这个仿佛有印象的地名，必定有个相对应的汉名，但是实在记不起来了。正绞尽脑汁时已近城门，俄然被西域气势的音乐包抄，欢畅的曲调煞是动听，一支昌大的迎宾步队在朝我们喝彩而来。