序：一个文盲的历史观[第2页/共4页]

如果你再唐朝利用大清票号的银票结算，必定会被人拖出去棒打一顿，但是你用银子也不会存在甚么题目。

夏商周三个朝代别离同一过全部中原大地，并存于三皇五帝以后，能够说是个你强我弱的顺次更递。如果司马迁对于夏商周的阐发是精确的，那么占有了几千年的三朝文明将是一个家属几宗之间的相互比赛。

以是挑选夏商周的汗青来写的奸刁之处就在于，我如何讲都是对的，因为没有人能够举证来证明我是错的。

这个……你不晓得，我写的时候真是想把这些人的娘掐死，并且她们真是诚恳整我。

对于这个题目，我有一个特别地痞的答复，你不把全部西周的文物出土了，我就绝对不会承认你的观点是对的。

以是如果读者弊端的将本文所触及到的汗青、地理、人文艺术、科学知识以及其他统统天然非天然学科与读者本身地点时空加以对比——哪怕仅仅只是因为他们看起来是如此的类似——并信觉得真的话，作者毫不会为这类行动所能够激发的灾害性结果而卖力，也毫不会承认本身错了。要晓得，本文无任何中间思惟，也不表达任何思惟内容。

遴选夏商周的汗青来写，是一件很奸刁的事情，究竟上根基上没有人能够搞清楚阿谁年代产生的事情，前十几年，我国展开的夏商周断代工程的学科打算，处理了此中的很多题目。

但是光辉只是昙花一现，中国也好、西方也罢，都在厥后的很长一段时候内万马齐喑。

这就是闻名的美人计。

司马迁的史记把这段汗青写的像是个很弘大的宅斗小说，自炎帝和黄帝的娘生下了他俩，因而全部宅斗拉开了序幕，全部中原文明就在这一家子人你来我往的争权夺势和相互谦让中繁衍生长。

遵循汗青时候看，应当是范蠡师法褒洪德，但是，因为周朝旧事都是先人撰写，以是实在我感觉能够是先人对前事不成靠的估计让他们顺手就把美人计一抄，然后就呈现了如此类似的两个故事。当然了，在我写第一遍褒姒的时候，采取的仍然是这类计划但是越今后写就越感觉奇特，最后对于细节的弥补我本身都编不下去了，因此才考虑了汗青上传播的第二个说法，就是褒姒是褒洪德的mm，他捐躯mm以消弭本身的监狱之灾，这点倒是很像苏妲己入宫的启事，我乃至能设想获得，褒洪德要压服褒姒保不齐还用了苏妲己的案例言传身教。

是以，褒姒就在我的文中姓褒了，别的我不管，我根基上是个只对本身逻辑卖力的人。

然后……

而周朝独一的通信设备便是烽火台，只能通过1或者0来表示某件事情产生与否，还是具有相称的范围性。

再有就是俄然发明有人说我利用冷僻字起名导致文章的可旁观性很差。

而周朝的建立将仆从轨制再次持续了八百年，按照先人的记录，如果没有周文王的起兵造反，成为了河洛地区最大的一支宗派，很能够伴跟着商纣王的镇静玩耍，全部仆从社会就已经提早结束，而后分崩离析了。

厥后环境产生了一些窜改，总会让我产生一些莫名其妙的思虑，让我行动力更加的迟缓了起来，并常常伴跟着掀桌子的快感，以是我感觉干脆提出回绝建媾和定见比较坦诚。